公元318年，晋元帝司马睿改称为晋皇帝。登帝位受百官朝贺时，堂堂开国皇帝虚弱到三四次请辅臣王导同坐御床受贺的地步，王导的野心和实力让他辞不敢当。自此他的子嗣们开始了103年享国的浮华和无奈。
11代帝王，匆匆消失在历史的长河里，穆帝在位17年，离世时19岁，哀帝在位5年，离世时25岁，这样的早夭任何一个没落的王朝都不稀奇，所以你相信在那个门第比才能更代表实力的魔咒中，有一个采菊东篱下，悠然见南山的隐士，不为五斗米折腰，甘心归去田园，洒脱到令人汗颜，你相信有吗？
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”多美的乌托啊！
我有段时间总在纳闷教育者为什么要给不谙世事的孩子带来一篇这样的文章，美得无以复加，让我都忘了权臣更换主子比女人换衣服还勤的灰暗背景，武将弑君篡位，强人南北分据，四处战火燎原，乱离人不及太平犬啊！陶渊明何以如此脱？
今天你的父老乡亲还在田园劳作，想想他们在做什么？陶渊明可是“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”而且是弃官回家，还能“悦亲戚之情话”，吓！苏秦求官未果狼狈回家时，“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言。”陶渊明却生的如此有福分，莫非家人一直住在天上？什么是世俗啊？我们心中的恐惧一直萦绕不去时，我们为了活下去所做的，所说的就是世俗，陶渊明何以酒能穿肠，诗能成篇？世俗与他如敝履？难道他看不见“长人者好烦其令，旦暮吏呼，鸣鼓而聚之，击木而召之。小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，无以蕃生而安性？”我想说他的绝望，他的痛苦没有使他沉沦，却满怀悲悯的用文字写出一种眩目的旷达，让我们无路可投时，知道恭顺的面对生的无奈，也知道退守内心时自己可以自由的像一个正真的王者，我们被囚禁在赤裸裸的现实中，困兽犹斗时，留一份尊严给高贵的自己，因为有他站在我们的最前边守望我们的家园，殷殷呼唤：归去来兮！