一

每每于灯下读到“三月三日天气新，长安水边多丽人”（杜甫《丽人行》）的诗句，我就想起故乡的赊店，想起赊店水边的朝朝暮暮，便引发莫名的伤愁。
不为别的，就为古镇赊店与古都长安的差距，为这块土地长久以来的单调和冷落，而感到内心的不平。
同样有着悠久而厚重的历史，同样有着美丽而传奇的故事，甚至同样有着离城郭咫尺的一汪清水，然而，长安却是“这边风景独好”，一派诗情画意：“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”，而赊店河边清静得只有满目的萋萋芳草了。
水与女人可以澄清一个城市的灵魂。
漂亮的女人，如一只敏感的候鸟，可以检测一个地方环境的优劣与兴衰。在波光粼粼的水面，刷新着社会视野，感知着时代风向。
可我在赊店，在赊店的水边，却难得一见丽人的芳容。

二

丽人者，美女也。
对于“美女”的概念，我个人的感觉是，首先要身材窈窕、皮肤白腻、脸蛋光鲜、眉清目秀、头发柔美，其次要有文化、涵养高、体贴人、懂生活、会浪漫。
当然，这只是我的“一家之言”，不一定到位。
仁者见仁，智者见智。
不知为何，满脑子疑问符号的我，内心里总有一个世俗的创意，把一个古老的赊店与一个时尚的名词——美女，温暖地联系起来。哪怕是一种不靠谱的猜想，对赊店来说，也并非“雪中送炭”，而是“锦上添花”。
虽然我也顾虑重重，担心这种“美化”，也许会给赊店背上“风流”和“好色”的骂名。但我对这样的“冒险”，依然抱着极大的兴奋和满足。虽然，兴奋和满足的背后掺杂着莫名的苦涩。
疼并快乐着。一边是，把一安静沉稳的古镇，与美女这个惹眼的人物拉一起，实在显得不伦不类，毫无规矩，“老夫少妻”的感觉痛苦地密布心头；一边是文化“意淫”，希望赊店这个“老古董”被一些新事物涂抹得年轻起来，美妙起来。尽管，这样的组合不够协调。
但至少表明，赊店古镇绝对是个与众不同、出类拔萃的角色！
古有“宝马赠英雄”之壮举，今有“美女配帅哥”之美谈，可是谁听说过“赊店出美女”的奇闻？
是不是看到赊店老去了，囊中羞涩了，便没了来往？这种做法，也太势利，太不地道了吧！
我们常常会在书刊屏幕上看到，美女摆着腰肢傍“大款”、住红楼、泡温泉，披金戴银，灯红酒绿，就连喝酒，也是柔指微翘，送往樱桃小嘴的不是那浓烈单调的白酒。
把温婉如玉的美女与一个浓情如酒的古镇放在一起，难免荒诞而玩味。
曾有外地朋友好奇地问我，赊店出美酒（赊店老酒），是不是也出美女？
我听了很吃惊，笑笑说，不一定。
为什么会说这样模棱两可的话？
我想，一定是朋友把“琼浆佳肴”搞成“琼浆佳人”了。
这不能说朋友无知。恰恰相反，是一种想象的丰富和文化的延伸。
把佳肴看成了佳人也不出格，毕竟饭局上还有“秀色可餐”这个词儿。
依我看，他们能把美酒和佳人联系在一起，也许是认为越是没落的千年古镇，越有令人心动的“桃色故事”。他们大概认为，像赊店这样在中国版图上沉寂了千百年的小城，那里生活的人们一定都很特别，很有另一番情调和味道。因为，对独特风情的体味和诠释，莫过女人。
从这个角度和层次上，来解读赊店，体味历史，审美世界，应该说是一个很有意味的颠覆和突破。
厚重而不失温情的赊店，在一步步地刷新着我陈旧的思路和浅薄的目光。
随着与赊店的亲近，我像探险家考察尼斯湖怪物一样，意象中的美丽符号开始渐渐升腾水面。
我们知道，一个讲信义、重感情的地方，从来是离不开女人的。美丽的女人，从来都是社会的磁场，生活的花朵，人类的尤物，更是一个时代经济繁荣发展的见证。
于是，女人的眼泪，女人的微笑，女人的一个眼神，一个姿态，就有了特别的意味。举手投足间，一颦一笑时，都将牵引着社会的神经，充满着惊心动魄的牵绕。
今天，面对一段曾经改变整个中国商业格局的商埠传奇，美女这个角色怎能轻易地绕过？

二

曾几何时，社会上流行一种不成文的口号，叫“美女经济”。
过惯了苦日子的中国人，能够大大方方地把美女和经济笼络在一起，而且放在与“知识经济”、“市场经济”并驾齐驱的位置，这说明，随着经济的发展，人们的精神需求和审美眼光也发生了微妙的变化，美女已经成了现代生活中的一道亮丽风景线。
从饭店的服务员到飞机上的空姐，从服装公司的模特到电视节目主持人……甚至，有些爱美成性的男士还公开声称：“酒店没有漂亮的服务员吃饭就没胃口！”
美国著名社会心理学家、人格理论家、比较心理学家亚伯拉罕?马斯洛曾提出，人类潜藏着不同层次的需要，从低到高分为生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求五类。
我们对美女的态度，也正是追求更高层次生活质量和心理需求的体现。一个地方经济发达、丰衣足食了，人们必然要追求精神上的愉悦、浪漫和情调。
世上什么事，没有想不到，只有做不到。
当赊店凭着得天独厚的优势，“依伏牛而襟汉水，望金盆而掬琼浆；仰天时而居地利，富物产而畅人和”，做到从“豫南巨镇”到“社会主义一面旗帜”的时候，美女文化就和赊店历史，水乳交融到一起了。
历史上，赊店镇与景德镇、佛山镇、朱仙镇齐名，为全国的四大商业重镇之一。建国后，由周恩来总理亲自题名，经国务院批准，建立社旗县，寓意“社会主义的一面旗帜”。
据清光绪三十年《南阳县志》载：“育水以东唐泌之间赊店亦豫南巨镇也，在城东北九十里。”清乾隆、嘉庆年间商业兴隆，繁荣异常。水运发达，南通荆楚，北达幽蓟，东连闽浙，西接雍凉，为中原、江南数省货物集散之商埠。乾隆二十年(1755年)建赊店巡检司、设营讯、把总署。鼎盛时期，镇内流动人口达十三万之众。二十一家骡马店朝夕客商不断，四十八家过载行日夜装卸不停。白日千帆过，夜间万盏灯。临暮，船上楚湘歌舞达旦，岸上交易灯火如昼。五百多商号总集百货，七十二道街分行划市，相聚经营，生意兴隆。
城内七十二条古街道保存完好，构成中原最大的清代建筑群。其