偶然接到一个电话：是知遇的。
纯懿和知遇接识，是在多少年之前的一次文友聚会上。首先认识的是他的文稿，而后才是他的人品与作品。
知遇已经出版了两三部作品集了。第一部是些散文集，第二部是一部诗歌集。还有此前的一部有关社会保险的文选。对于这本，纯懿是不可能看到了吧。总之，此君的作品很平淡，也没有多少新意。这是纯懿的一孔之见。也许纯懿对美文的要求过于苛刻，也许纯懿就是一个迫害狂，砍价狂，更因文人相轻的缘故吧！
但是，知遇是个“投机钻营者”，以七十高龄的老人，博得了声音满昆仑，文名溢四海的社会效应，这当然是象纯懿们这样一般穷酸文人可望而不可企及的。说实话，知遇对纯懿的文名章句是很崇拜的，推崇到五体投地，无与伦比的程度了。在二十世纪到来之时的2000年间，一次在新隆宾馆文友聚会，知遇与纯懿们终于相逢了，并且在会毕宴散时，他们同时乘坐一辆的，纯懿先在报社门口下的车，也是纯懿先付出了全程的十几元费用的。
后来，听说知遇由文联武利主编的作品《枣花魂》问世了，临漠市还为他的作品专门召开了一个发行会，纯懿是从遥远地方来的参会人之一。会议很隆重，其中有签名售书一项，纯懿一个人购买了他五套，知遇全部收了原价。既然是朋友，也丝毫没有让价之心意与旷达，是否把金钱看得太贵重了吧！纯懿回来把书送了人，自己留下的一本，纯懿也精心地研读了一遍。对于临漠市有关同仁的出书，纯懿都要坚持耐心研读和收藏的，还为不少作品写了书评，这是纯懿给自己定下的老规程。
目前的图书出版行情是：山中无老虎，猴子称大王的时代。文人出书相对地容易了，可是，书的质量明显地下降了，自费出书的人比买书读的人还多。真正是有点特色的佳作美文，根本没有人摇旗呐喊，随声附和。相反，只要有点瑕疵或弊病，倒是不缺少操爹骂娘的，推下坡碌碡的。
对于知遇今日此行，纯懿也猜出了几分用意，可能是来推销的，也许顺便有旅游采访之意杂列期间。但你也不能找错人呀！原来，知遇的思维是把各地宣传部定为第一销售对象的，自然纯懿就成了他猎获的第一目标了。因为，各地的宣传部都理所当然地要了他的书：(我的书是)宣传临漠市的，你瘦西湖不属于临漠市管辖是什么？有什么理由不买账呢！
来到瘦西湖后，纯懿是十分友好地接待了知遇他们夫妇的。
当时是个午后三点许，按正常作息时间，纯懿是要午休的，要午休又不能不关机。正在他犹豫之时，电话铃突然响了，是他的声音，浓重的南方粤语，酸溜得跟他的长相差不多，听得人很费劲。纯懿让他说慢点，先把舌头摆顺了，果然听出了“在政府家属院门前”。
说实话，纯懿当时很是迟疑了一会儿：一是自己没有现金储备（财权全被老婆没收了），二是不知道打的还是骑车，三是纯懿已经用过了中餐，是把他们带回家招待还是在外边吃便餐拿不定主意。
思谋了一会儿，终于决定骑车出发，中途给车子充足了汽，又是慢条斯理地走。到站时知遇已经是等得有点急不可耐了。而纯懿的车子行驶在马路的另一侧，他悠然自得，隔路观火。因为，接到电话已经约有半个小时了，巴掌大的西湖市，如果即时出发，三五分钟即到，何为要等待这么长久呢！
看到有人过来，知遇也猜出了十中的八九。因为他们天南地北，不期而遇，这也不是初次。问题是知遇因为早出书，早成名，已经成为了临漠市文艺界的名人了，已经进入了上流社会。近水楼台先得月，边地晨昏玉无光。纯懿的文名与资历远不在知遇之下，又处在有点儿偏远的瘦西湖。况且，纯懿创作不用真名，做人也低调埋汰。直至今日，好多人连方梧与纯懿是什么关系也搞不清，这也许就是历史的误会，也是（方梧）纯懿（的本名）个人的悲哀吧！因为，经济社会，谁愿意隐姓埋名呢？谁又甘心情愿遭受冷落与屈辱之苦呢！
看得出知遇是有点喜出望外，莫名地惊诧就挂在脸上。纯懿原来是想接知遇到自己家吃饭休息的，可是，知遇已经在朋友家落脚了。这是一家维吾尔人家，是一个高级干部的旧宅。纯懿是当地的政府大员，文化名士，焉有不明之理。问题出在了汉族人怎么会有这么一个知己的民族朋友，这就是问题的焦点与难点了。
“当年，我女儿考入了内蒙古石嘴山市某大学，与艾山的女儿同一所学校，正巧在送行的万里征途上，我们不期而遇了。这就是故事的线索与伏笔，这也是一个不解的情结与缘分。”
“真是无巧不成书，天下有太多的有缘人了”。
此后，知遇打开了话匣子，向纯懿滔滔不绝地叙述自己一路上的经过：“当年，我是个远近知名的酒鬼，不管是在单位或者下乡都是离不开酒葫芦的。即使在东去的列车上也不例外。艾山老弟是个好人，他当时是滴酒不沾边，一路叫我给烧火的学会了喝酒，如今也应该是一个小酒仙了”。
此后，知遇介绍了自己与维吾尔妻子阿米娜的神奇相遇：“那是在文化革命中，我当时是建设局的科长，又是才华横溢的青年，在单位也算是个人物了。每次开大会搞材料，她是单位出色的翻译员。她年轻漂亮，从小上汉校，受到更多汉文化的熏陶，又处在春情萌动期，我就是她的领导或上级，我们一加班就到了深夜，也有通宵达旦夜以继日的时候”。
“凭你个酸秀才，落魄文人，不勾人家大姑娘的魂是不可能的”！
“你说的也对了一部分。当时的文化历史名城，汉族姑娘你挑着灯笼也找不到几个，不找民族姑娘，那么注定你要打一辈子光棍的呀”！
“因此你们一拍即合，就明偷暗摸地鬼混到一起了”。
“朋友，事情可以这样做，但是话不能说得这么难听是吧！我们维吾尔人也是懂礼节，好交友、知道男女之大妨的。知遇也是个有廉耻、有才华的能人，没人时反复地纠缠我，有人时没早没晚地讨好我，还明火执仗地向我父母表孝心、献忠心。那时候，羊肉是要凭票供应的，可他就有办法弄到，至于买点粮食小菜蔬瓜果，那就不用提了。”阿米娜补充说。
的确，在文化大革命时，边城的“民族团结、维护统一”比什么时候都做得好。不论是在城市农村，还是天南地北，到处都有民族嫁给汉族人作新娘的事例，汉族姑娘嫁给民族的也不在少数。而且那时候是跨越了民族宗教、语言与思想障碍的，即使语言不通，种族有别，情况不明，由于生活比较贫困与抓革