家住骊山脚下、华清池畔。去年，《长恨歌》开始在华清池上演时，我就有所耳闻，想带妻去看看。但那时一直外出工作，没有机会。最近回来休假，终于和妻去看了，了却了这桩心愿。
走进华清池，天刚黄昏，座位上已有不少观众，人声嘈杂。在这嘈杂的人声里，九龙湖静若处子，苍翠的骊山主峰黑沉沉地倒映其中，营造出一片别样的清幽。天黑透后，骊山和四周的亭台楼榭隐没在夜色里，唯见九龙湖上微弱的水光。突然，一束强烈的亮光从对面的骊山山腰射出，定睛细看，在这束光的追照下，杨贵妃裙裾飘飘、披帛飞扬、艳丽夺目地从山上徐徐飞至九龙湖面，绕湖三周后，缓缓降临在同时从湖底升出水面的大型多功能自动升降舞台上。改编自白居易同名诗篇的山水情景舞剧《长恨歌》，便在观众的欢呼和掌声中开演了。
我的思绪却在变幻的灯光和恢宏的音乐中飘离舞台上的场景，停留在隐藏于《长恨歌》背后的诗人白居易身上。在《长恨歌》里，白居易饱含激情、浓墨重彩地描绘了唐明皇和杨贵妃缠绵悱恻、生离死别的爱情故事，但在这观看舞剧《长恨歌》的人群里，有几个人会想到，就在白居易写《长恨歌》之际，他自己正经受着爱情的折磨！
德宗三年，为躲避家乡战乱，十一岁的白居易随母亲从河南新郑迁居安徽宿县，与比他小四岁的邻家女孩湘灵相识。湘灵活泼可爱，聪慧美丽，通晓音律，几年后白居易便和她陷入情网。这样直到贞元十四年，已经二十七岁的白居易为了自己的前程，不得不离开宿县去江南投靠叔父，与相处了十七年、相恋近十年的湘灵挥泪而别。恋爱中的情人从此天各一方，一路上，白居易连续写下三首诗来寄托他对湘灵的思念。《寄湘灵》中的“泪眼凌寒冻不流，每逢高处即回头”两句，足见白居易对湘灵的爱恋之深。但是，在《长相思》里，对自己与湘灵的爱情结局，白居易也不无担忧:“有女如萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回不得上。”他把湘灵比作萝草，把自己比作松树，以萝草攀不上松树暗示横亘在他们之间的门第障碍。果然，两年后白居易考中进士，回到宿县请求母亲允许他和湘灵结婚，被门第观念极重的母亲拒绝。白居易怀着极其痛苦的心情又一次作别湘灵，并且写了《生离别》一诗来记叙这件事，诗中的“苦在心兮酸在肝”一句，就是他当时的真实感受。
又过了四年，白居易在长安作了校书郎，需要将家迁到长安。他回家再次苦求母亲成全他和湘灵。这一次，母亲不但拒绝了他，还在全家迁离时不让他们见面。
白居易便以不结婚对抗母亲。他自己对湘灵的思念也更加迫切，从贞元二十一年冬到元和二年秋三次写诗怀念湘灵。这三首诗里，不论是《冬至夜寄湘灵》中的“何堪最长夜，俱作独眠人”，还是《感秋寄远》中的“惆怅时节晚，两情千里同”，都令人柔肠寸断。
而《长恨歌》正写于这两首诗之间。我想象不出，在和湘灵结婚无望的境况下，面对将要在《长恨歌》里写到的唐明皇和杨贵妃的朝夕相伴、耳鬓厮磨，白居易的内心是怎样的感受？那时他有没有想到过他朝思暮想的湘灵？《长恨歌》写成后，虽然白居易特意授意他的朋友陈鸿在《长恨歌传》中指出，他写这首诗的目的在于对漂亮女人和重色误国的鉴戒，但在讽刺的同时，还是隐隐流露了他对唐明皇和杨贵妃的同情，给诗的后半部分蒙上了浓重的感伤色彩。这同情和感伤，会不会是白居易对湘灵的感情不能自已的间接宣泄呢？想到这里，我的心不禁怦然一动，急切地向舞台看去，想要寻找什么。舞台上的《长恨歌》正演到“七夕盟誓”这一场，舞台上空亮起了一轮巨大的月亮，作为背景的骊山一瞬间繁星闪闪，唐明皇和杨贵妃就在这明月星空下翩翩而舞，相亲相爱，相依相拥，指山为盟，指海为誓。哦，我找到了，这不就是我的眼睛所要寻找的、白居易求而不得的爱情吗？
我的思绪又回到白居易身上。元和三年末，白居易三十七岁，在母亲以死相逼下和同僚杨汝士的妹妹结了婚。此后，直到四十四岁时，白居易才得以重见湘灵一面。那是元和十年，白居易在被贬江州途中遇见了漂泊中的湘灵父女。一对有情人都已人到中年，抱头痛哭。更令白居易心碎的是，此时湘灵仍然未婚。第二年夏天，白居易晾晒衣物时，偶然翻出了二十七岁那年他第一次离开湘灵、远赴江南时湘灵给他做的一双鞋。白居易十分动情，写了《感情》一诗。诗中写道：“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁？东邻婵娟子。因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。”原来这双鞋就是他俩的定情之物。湘灵送白居易这双鞋时说，但愿他俩就像这双鞋一样，不论是行是停，都能成双成对。这句话催人泪下，感天动地，比起唐明皇和杨贵妃那高不可攀的帝妃爱情，更为震人心魄！
不知不觉一个小时过去，《长恨歌》演完了。和妻走出华清池时，月正白，风正清，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的剧终曲在耳边反复回荡，正像是白居易对自己的爱情悲剧谱写的一曲挽歌。