由于特殊的地理环境，平均海拔两千八百米左右，属于高寒地区，再加上这里的工人长期在阴暗潮湿井下作业，喝酒就成了一种御寒的最直接的方式。
这里的人纯真，率直，个性豪迈。逢年过节，红白事情，同学聚会，家里来了亲戚朋友，酒是少不了的。尤其是过年，家里来了亲戚朋友，女主人早早就在灶台前忙活，准备待客的菜肴，自然少不了牛羊鸡鸭鱼肉，遇到贵重一点的亲戚，十几个菜上桌是很平常的事。菜还没做好之前，男主人陪客人说话，男人普遍的寡言少语，这时最好的方式就是用酒说话，没有太贵的酒，一般也就是四五十元一瓶的酒，“来，咱先来两盅，驱驱寒。”没有下酒菜，就那么你一盅我一盅的干喝着，及至七碟子八大碗的端上桌，男人们已经处于半醉状态。吃的并不是很多，过年嘛，家家一样，大鱼大肉的，吃不多，主人家忙活的半天，结果端上去一大桌，剩下一大桌。男人们对酒的兴趣往往要大于对吃的兴趣，酒过三巡，话也多了，豪言壮语不在话下，我在单位有多重要，我今年打算买车，更有甚者，平时哭穷的，这时夸口我有多少万的存款，我家有五粮液，到时请你们喝，言外之意，是嫌主人家的酒不好。这时主人家最好见好就收，要是再热情点，可就麻烦了，再喝，豪言壮语就变成了胡言乱语，姊妹之间，就有怨言，我服侍了老爹老妈，而你常年在外，没尽孝心，哭的喊的，平日里的不顺心开始尽情发泄。就这，还要喝，喝到最后，直到有人趴下，吐了一地，才肯罢休。女主人忙了一天，没吃没喝，还得伺候喝醉的爷们，自然是怨气冲天，结果，好好的年，因为一场酒过得乱七八糟。
若遇谁家搬房子，孩子结婚，买了小车，自然亲戚朋友要庆贺一番，不喝醉一两个人是不能罢休的，要是没人喝醉，众人会说这家主人没招待好，吝啬之名就会加于头上，当然谁也不愿，就会有使劲劝酒的。也就有那把握不住的，一顿狂饮之后，便喝醉了，醉话便连天了，醉酒之人，即便是平时最好的朋友，因几句言语不和，酒瓶摔过去了，头破了，血流了，主人家闹心了。
小区有一酒仙，平日里醉的时间比清醒的时间要多的多，每日在大路上摇晃，见人便自称我是某某某，我是某神仙。然后就人事不省的满大路躺下了，大概进入仙境了吧。路人见得厌倦了，没人搭理，见了也远远的避开。他还要跑到人家家里，坐下，重复着我是某神仙的话，有脾气好点的，不搭理，说声我忙，打发走了了事，有脾气暴躁点的，两个耳光扇过去，神仙也灰溜溜的走了。
啰嗦了这么多，似乎这一切都是酒的罪过了，要真是这样，那千年的酒文化就不会传承至今了。
“李白斗酒诗百篇”说的是一种豪迈与气魄，因醉酒而获得艺术的自由状态，文人似乎和酒更有缘分。文人多嗜酒。酒能激发灵感，活跃形象思维；酒后吟诗作文，每有佳句华章。不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。“煮酒论英雄”说的是曹操的豪气冲天与刘备的谦恭。更有鸿门宴的计谋。这些便是喝酒的最高境界，是古人的雅，是文人的雅，名人的雅。
而百姓自有百姓的雅，酒过三巡，思想在醒与醉之间滑翔，既不胡言乱语，又不让思想在忧愁之间缠绕。见过酒场上把握特别好的那种，唱一首歌，跳一段藏民的舞蹈，既娱乐了自己，又娱乐了别人，将天性中童真的一面展现，那么真，那么纯。而背过人，我看见你捂着被子泪流满面。
醉了，如果你以高雅的姿态，那就请你干了这一杯！