上世纪六十年代中期，我在于都中学读书。那时候，我最喜欢听丘般老师教的历史课，丘般老师可是于都史学界的权威了。他讲解历史能够生动有趣，让你久久难以忘怀。
有一天，他讲到了唐朝的历史时，就曾高兴地对我们说：“在福田寺内，现在就保存了一块唐碑非常有名，至今已有一千多年的历史了，是省重点保护文物，下午的课外活动，我带同学们实地参观并详细讲解。”
丘老师说话算数。课外活动时，他真的来到我们班上，同学们高兴地同丘老师一道去福田寺看唐碑。好在学校离福田寺不远，仅仅用了10分钟就来到了福田寺。
福田寺是于都最大的佛教寺院，也始建于唐代，比唐碑的历史更久远。古代于阳十景中的吴僧翠竹就是福田寺中的一景，因今日专门讲唐碑的由来，其它的事就留以后择题再详细叙述。
福田寺规模还很大，房间也不少。好在丘老师熟悉这里的环境，一点都不用费劲，就找到了存放唐碑的房间。
在房间里面，丘老师指着那块镌刻着“再建福田寺三门碑”说：“这就是我要讲的唐碑，又称咸通碑。现在是国内珍贵的稀世历史文物。”
碑为青石质，“光莹如鉴，叩之作金玉声。”圆首方趺，碑底有一梯形榫与碑座相衔接。碑首边沿饰两组浮雕交缠巨龙，碑额中部有一直径8.5厘米的圆形透孔。碑高193厘米，宽79厘米，厚18厘米。碑文为唐代于都县乡举杨知新撰写的《唐虔州于都县福田寺三门记》，南岳李少鸿（唐代书法家）自书并篆兼镌，于唐懿宗咸通三年（公元862年）立，距今1143年。全文凡21行，539字，行书淋漓酣畅，一气呵成。它生动地描绘了唐代于都福田寺“朱轩素壁，周回夺目，布邑沸腾，艾稚咸讶”的华丽壮观之建筑群，以及宗风日隆之历史；记录了该寺僧徒倡议再建三门，“德化四方”，“千里早应，车骑争至，缯纨上服，异器名珍”，“日骤其积，二秋告成”之盛况，以及当时从北到南遍及各个角落的崇佛高潮；真切地反映和展示了佛教对唐代文化的深远影响和当时寺院“十分天下之财而佛有七八”的经济实力。
时隔五百多年之后，至明代洪武二十八年（公元1395年），大学士江西吉水解缙来到于都，也为福田寺撰写《重修福田明觉寺生佛道场记》并自为行书与题篆，由赣南方思坚镌于“唐碑”之阴面。行书凡29行，1314字，布局得体，挥笔流畅潇洒。碑文不仅记述了福田寺的地理位置和重修福田寺生佛道场的经过，而且刻画了一个“佯狂市肆，荤酒无嫌”，亦佛亦道的僧伽法师的生动形象。称得上是一篇文情并茂的佛教艺术珍品。
据传，人们如若俯首碑额中部透孔侧耳倾听，则可清楚听到远在50里外峡山河水的哗哗声，被人引为奇谈。
听罢丘老师的讲解，我为于都有这么一块唐代文物感到高兴。它不愧为是于都的镇县之宝。
为了保存文物，县博物馆已将“唐碑”从福田寺迁移，现保存在博物馆内，供人们瞻仰碑刻，缅怀历史。