我一直算是一个人性主义者，并且笃信不疑，确定一生用价值坚持和言行一致捍卫人性尊严。英国哲学家休谟算是人性理论开辟者，他的人性论集中诠释他思想的光辉和价值，至少人性理论在风水轮转时，他支撑了真实的人生，为了信仰不遗余力，品格堪为后世瞻仰。
当帕斯卡正在为思维和存在苦恼时，我的祖辈正在犁田，脸朝黄土背朝天，他们正在思考来年丰收，漫山遍野的大豆和玉米，遍山成熟的山油茶。这在家乡是道不可少的美景。
直到经历牙牙学语，每天依靠母亲一勺勺奶粉掺着水的混合物，将我喂养大。那时我正沉溺宇宙浩瀚与精妙当中，未能及时觉醒，直到多年后走了许多弯路，吃了很多暗亏，才明白，有个问题迫在眉睫：先有蛋还是后有鸡，然而帕斯卡狡辩说，我思故我在！
我深深相信我的存在因为我确能感受自我，那就是无时无刻的思维，我是有思维的怪物，这个想法吓了我一跳。
人是多么美妙啊，不仅源于他形态的美好，高超的操作与娴熟的技艺，更在于我们能感受自己，真实的美好。我不擅长怎么去描述事物美好或丑陋，而更热心事物的真实性，或者叫做真相。
一个小偷说，我心性善良，怎么会做偷偷摸摸的事情？然而如何狡辩，装可怜，我建议他完全可以光明正大做贼，正大光明地做人。或许我会教坏孩子，但我的本意是说，一个人不论面对什么都应是真实的，伪装的恶心和作恶习以为常没太大区别，这通常会成为这类人的借口。
我思故我在，多么真实而美好！我能接受丑陋或美好，但永远得认真考虑这人是否真实可信，所以这就是事关信任的问题了。

真实本身就是人性最可贵的品格之一，戴上面具活着，可我们不是撒旦，不至于非要用面具掩藏邪恶，毕竟纸包不住火，这似乎是奉劝那些想要为恶而没有付诸行动的人们，勿以恶小而为之。若是错了，坦诚对待，真心认错，做一个真性情的人，一个值得别人尊重的，不管伟大或渺小，坦诚待人本身就是一种品格力量的人。
其实我比较偏向伯格森的哲学思想，他博大精深，热情可人，是一位意志坚定，博学多才的哲学思想家，他对时间有很深的见地，他是我见过最有热情，洋溢着乐观坚定性情的人。在作家群里并不多见，毕竟像川端，海明威更或者最为我们熟知的海子，顾城，他们的人生是不完整的，缺乏对生活的抗压力和一种天性的乐观与坚强，而论这点，伯格森明显比他们更富有激情，更透彻的说，热爱生活！
执着于生的人才能体会生活的宁静与美好，像我更愿意养花。记得大学时代我的一位启蒙老师——丁师傅，虽然他只是一位技术工人，没有高等职称；但他为人热情真挚，思想前卫。这是现代中国千年未出现的可喜的局面，自古以来诸多文人批判国民劣根性，这活辛苦而且偏离主题：他们才是社会觉悟者，代表着人类良知与历史前进方向！相反那些自认为高素质的知识分子反而麻木不仁，诸多可耻行径难以列举。
所以文化程度不等同于为人品格，在我看来任何一个有真才实学，能下苦功做实事的人，任何一个正直端方，不管身份地位如何，不论长相美丑，不讲辈份资历，只要有一种奋发向上的精神力量占主导，恪守原则，这样的人就是我们社会必不可少的。
养花确实陶冶性情，简单朴素，不弄虚作假，我的启蒙老师不就是最好的明证么？如果这不够，那需要您睁开眼看看我们的父辈，祖祖辈辈，他们是如何挽救民族于危难的，没有他们的牺牲，会有官二代富二代恬不知耻吗？
花的好处颇多，绿色植物产生氧气，令人神清气爽，保持头脑清醒；花色美丽自然，出于鬼斧神工，再好的工匠也锻造不出活生生事物啊。
听说过兰花酒么，可以养生；兰花茶更是美妙，有机会真想亲自制成兰花茶，品品清洗肺腑的茶香。还有用作护肤品，花卉食文化等等…
说到养花老舍是高手，老舍这位人民艺术家想必知道养花的各种妙处，人不如花，不然老舍不会在那个是非错乱的年代陨落。我们少了一位好的人民艺术家，一位伟大的人民戏剧家。
试想在繁花似锦中参悟人生，应该是件美好而安详的趣事，不过要是老纠结我思故我在这样的鸡蛋问题，显然对不起大好年华，热情洋溢一如伯格森精神的我们呢！