吸引我探访“小喇嘛洞”的主要原因是一眼“白泉”。“小喇嘛洞”是当地老百姓相对4公里外的“大喇嘛洞”（海棠山普安寺）而起的名字，大名叫宝力根寺，是蒙语，汉译为白泉寺。位于阜蒙县大巴镇衙门村，始建于清代嘉庆六年（1801），因寺右的一眼白泉而得名。
关于白泉的来历，众说不一。一种说法是因“三泉圣井”喷发白雾而得名；另一种说法是山谷中的泉溪流长，远望泉水闪闪发出白光，因而得名；第三种说法是泉水自半山腰流入岩石池中，以白石为底，泉水别于周围的青山绿树而呈现白色，因而得名。无论哪一种说法，都令终日忙碌在水泥城堡里的我激动不已，驱使我义无反顾地踏足这片熟悉而又陌生的蒙古贞大地，去探寻我所未知的风景。
塞北第一泉
白泉寺地处东经121度、北纬42度，属医巫闾山尾丘陵区，海拔505．5米。东至富荣镇佛爷岭村，北与细河区接壤，西与二板村一河之隔，东西长1．6公里，南北1．5公里，总面积2．5平方公里。地质构成属大陆气候，年降水量570毫米，是峰峦险峻、悬崖峭壁、千年古槐、凤凰梧桐、圣泉奇洞、古墓遗迹、摩崖造像等自然景观和人文景观有机结合的山岳型风景区，是饱览田园风光、进行考古研究、举办宗教祭祀活动、演唱民歌书曲、观赏蒙古贞民俗风情的特色旅游目的地。
相传200多年前，海棠山普安寺四世活佛丹毕道尔吉受西藏达赖喇嘛指派，长途跋涉来到海棠山，召集当地能工巧匠在海棠山天然峭壁石崖上镌刻了上千尊摩崖造像，现在保存完好的尚有267尊，刀法精湛，影像传神。
关于普安寺四世活佛，还有一段典故呢。据传，1796年，嘉庆皇帝登基，按贯例举行大典。当时，有参加庆典资格的著名呼格图活佛在册60名，查点时，东蒙弥勒寺活佛缺席，班禅大师便奏明圣上恩准，让随身同去的普安寺四世活佛丹毕道尔吉参加，补足60位。通过讲经说法，丹毕道尔吉名列第6位，嘉庆皇帝龙颜大悦，嘉封他为“莫日根堪布呼图格图”称号。
活佛日夜操劳，加之水土不服，终因过度劳累而染病，请了附近许多名医进行医治，也不见好转。一天，他离开普安寺向北走，一条清澈见底的溪流立刻吸引了活佛，顺流而上，溪面时宽时窄，怪石遍布。不知不觉，活佛来到了半山腰，只见在茂密参天的树林中，溪流从巨石下汩汩流出，叮咚作响，其间有一池，泉水汇聚池中，水底游动的小鱼悠然自得，甚是惬意。活佛蹲下身，用手掬起溪水一饮而尽，顿觉甘冽甜润，浸入肺腑；撩起溪水洗脸，凉意沁人的水洒在脸上，精神为之一振。一时兴起，活佛脱掉僧袍，踏入水中，凉爽怡人的泉水彻底洗去积淀多年的辛劳与疲惫，带来焕然一新的感觉。此后，活佛每天都到这里休养，用泉水沏茶饮用、洗澡净身，没过多久，活佛的顽疾竟不治而愈。
此后，活佛便在此修建寺庙，作为避暑休假的行宫。这眼白泉便成为此后普安寺历代活佛饮用净身之水，被当地老百姓誉为“塞北第一泉”。
神奇的古槐王
顺着当年活佛所走的线路，我们沿着溪流步步登高，终于来到向往已久的宝力根寺。首先映入眼帘的是一株古槐王，主干低矮，胸围3．3米，根植于深山中，无侣无伴，虽历经数百年的风霜雨雪，仍然枝繁叶茂，刚毅奔放，似乎在向人们诉说着小洞山的苍桑史。
相传300多年前，蒙古贞部在兀良哈部人善巴的率领下归顺后金，东迁到阜新地区，与其他蒙古族部落会合，融为一体，统称为蒙古贞。有一天，善巴率部剿匪，路经此地，休息之时，观看秀丽的山景，倾听叮咚流淌的山泉，甚觉惬意。他仰视山石，忽然发现一块巨石之上变幻出多种佛形，时隐时现。善巴立生虔诚之心，欲焚香礼拜，却因行军打仗，未带香炉、香烛等礼佛用具，便折几根树枝权当香烛，插于地上，堆上一堆土，跪拜祈福。此后，善巴屡战屡胜，1637年因战功显赫，被皇太极封为吐默特左旗札萨克（旗长），善巴便成为蒙古贞的第一位王爷。
也许因为这里的气候怡人，土壤肥沃；也许因为白泉的恩泽与滋养，当年王爷无意栽植的一根槐树枝一直健康地茁壮成长。十几年后，善巴偶然想起在山泉之上所见到的似真似幻的石隐佛，便再一次来到这里，却发现小树枝不仅成活，而且已经长成碗口粗的槐树了。善巴认为此外风水独特，便将墓地安排在此山南不远处。此后，先后有9位札萨克、郡王安葬在这里，他的后人世世代代在此守陵，人们便称此地为衙门村。
如今，这棵老槐树根深叶茂，粗壮挺拔。夏季，她为虔诚的信徒撑起一把绿色的大伞，遮风挡雨；冬季枝条缠绕，充满吉祥和灵气。人们在老槐树下求福、求平安，悬挂挂件，结许愿绳，把美好的愿望和祈祷托付到这株神奇的槐王上。
青烟缭绕的宝力根寺
宝力根寺依山傍水，环境幽雅，苍松翠柏层层环抱，奇石异草遍及山坳，整个地貌似“簸箕”形，东西北三面环山，从南向北由宽到窄，由一马平川到陡峭山峰，加之庙宇依山靠石而建，气势恢宏，香火鼎盛，晨钟暮鼓，回荡山谷。
当年，活佛用白泉水洗好了痼疾，便下令在泉边建筑寺庙作避暑度假行宫。以后陆续增建扩建，鼎盛时建有大雄宝殿、关帝庙、活佛殿、达木津庙、大小龙王庙、土地庙、吉斯仓等8座庙宇，有喇嘛170人。
沐着午后的阳光，寻着钟声，沿陡峭的石阶而上，就是巍峨雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿，也叫措钦大殿。大殿底层为藏式建筑，上层为单檐歇山式宫殿建筑，是藏汉建筑相结合的双层楼阁。殿内主供7尊大佛，两侧墙壁上有千尊佛及佛龛。
围绕大雄宝殿的中轴两侧，环绕着众多的楼堂、寮房。最引人注目的是殿前左侧的一口大铁钟，直径约2尺，重达4000公斤，铸于清光绪十四年（1888）。钟的铁壁上有二行铸字：“鸣钟三响出世也！”另一面铸有：“勿动”二字。
更令人惊讶的是，大钟旁边竟傲然伫立着一大一小两株母子梧桐树。听寺里的师傅讲，当年丹毕道尔吉到海棠山普安寺任活佛时，其母不放心，便亲自送儿子到普安寺，然后选择一处天然洞府诵经祈福。她不仅辅佐活佛强化了普安寺戒律，并且修建了宝力根寺。她怕活佛想念自己，特意在返回西藏前栽下这棵梧桐树。后来，活佛在母亲去世后，又栽下一株梧桐树，以示悟通佛法，怀念母亲。
这正是：“善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生