今天拿起林先生的散文读来，时而像玩味各种花卉，在不知不觉的赏玩过程中得到沁人心脾的芳香，时而像流恋于园际，停憩在清新蝶恋中，时而提笔頓书，把玩在妙手偶得间，自己的思想也完全相融于作者的语论中，“谈吐和思想也都一切合度，觉得这作家的笔法、心胸、见地、思态都是合式的，于是对这作家的著作即能字字领略，句句理会，并因为两人之间有一种精神上的融洽，所以一切都能融會貫通，如此，他实已沉浸在深切爱好那作家之中，而能从这类书籍里边得到滋养他的灵魂的资料。”
大量的引用东方的詩詞名賦，总可见其广闻博见的功底造诣，西方大家的举例可见其对西方文化达研读的境界。只有一貫的求知积累，才能达成大开大合的风格，一貫的研读而不是泛读的态度才能致此处处可见其思想底蕴的意境，不愧为一代学貫中西的大师。
“当一个专家的学识宽博后，他即成为学者，一个著作家的智慧深切后，他即成为思想家。”
着眼于大处的比较，在意细节的品味，玩味在他的字里行间，感觉总有种东西方文化的碰撞的协韵。
五千年文明古国的历史传承，他是信手拈来拻谐智慧的根，西方的思想精髓，也会时现在他的思想认识里，在西方思想生活的陶冶下，东方文明的根也让他剖出西方的味。
谈到哲学，“哲学总带有一种如梦初醒的意味。哲学家观察人生，正如艺术家观察风景一样，是隔着一层薄沙或一层烟雾的，这种看法使生硬的人生琐事变成软化，容易使我们看出其中的意义，至少中国的哲学家或艺术家是如此思想的。”他曾写过一首诗来概括道家思想：“愚者有智慧，緩者有雅致，純者有机巧，隐者有益处。”“孟子的那种比较积极的人生观念和老子的那种比较圆滑和顺的观念，协调起来成为一种中庸的哲学，这种中庸的哲学可说已成了一种中国人的宗教。”
谈到享受人生，聊天、品茶、敬酒、烹调都是人生几大享受，其中又各有其如何姿势心态动作方恰到好处，读来不失为清心养性的妙方，讲究细微处每每也会有几番考究，“又是一个极注意细节的人”，不愧博通古今中外的一代文人雅士。