唐僧新形象及唐僧精神

一、唐僧新形象及精神
《西游记》，这是一部著名的“有意味”但又“难解其中味”的神魔寓言小说，我国的四大名著之一。她的经久不衰的艺术魅力极负盛名，但读者对这部名著的评价五花八门，其中，对唐僧这个核心人物的评价也五花八门，但大都是持否定、贬斥的态度。如，有的人说他是一个封建的统治者，他的工具——紧箍咒就是皇权，他一念紧箍咒，就连孙悟空这样神通广大的人物都要服服帖帖，跪地求饶。他最擅长的只不过是发号施令——念紧箍咒罢了，可谓“君令臣死，臣敢不死”？有的人认为他无能、懦弱，小说中塑造的各路人物，不论是身为护法、勇往直前的孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马还是个个长得面目狰狞，专门惹是生非、拦路打劫的妖魔鬼怪，都非等闲之辈，都有其擅长的本领。惟有唐僧，手无缚鸡之力，拿不动刀又舞不动枪，在碰到险恶情况时，心惊胆战、痛哭流涕，这不是太无能么？也有的人说，唐僧可恶、可憎，他人妖不分，把妖怪当好人，不止如此，还要让打死妖怪、行侠仗义的孙悟空承受头痛欲裂的痛苦，并把他赶回花果山，还偏袒猪八戒，等等。
唐僧真的有那么可恶、可恨，那么一无是处吗？本人对《西游记》反复阅读研究多次，认为应该从一些新的角度来解读唐僧。
唐僧作为取经队伍的主要人物，他自有他的可取之处：
首先他心胸广大，志向高远，他取经是为了普度众生。那是因为当时的四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；西牛贺洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；北俱芦洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人有千年固寿；但那南詹部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。如来处有三藏真经，可以劝人为善。于是要在东土找一个善信，教他苦历千山，询经万水到如来处求取真经，永传东土，劝化众生。最后，菩萨选定了唐僧，唐僧他为救众生，求取真经，不惜以身涉险。
其次，唐僧执着，有着非凡的勇气和九死不悔的精神。在西天取经的路上，作为一个肉眼凡胎的僧人，他所承受的磨难最多，随时有妖怪要吃他的肉，他自己却无能为力，经常是被妖怪绑了，洗了，烧好油锅了，才等到“柳暗花明的”的一村，被徒弟们救了出去。而在这之前，被绑成麻花，掷于地上，听着小妖霍霍的磨刀声，看着老妖充满欲望的眼睛，那是何等的恐怖！这样的恐怖，唐僧不知经历了多少，而且每一次都绝不雷同。谁也说不准在什么时候，在哪条路口，有个什么妖怪在虎视眈眈！唐僧他明知“山有虎”，但却“偏向虎山行”，你看：行过黄风岭，马前出现一只猛虎，“慌得三藏坐不稳雕鞍，翻跟头跌下白马。斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。”（第20回）波月洞见到黄袍怪，“吓得打一个倒退，遍体酥麻，两腿酸软”。（第28回）但唐僧能在无数次大惊，掉下马背之后，仍能继续爬上马背，这需要何等的勇气！孙悟空有这样的勇气不足为奇，然而他明知“凶吉难定”，但却“一往无前”，这更值得大书特书。他的这种勇气、这种精神，让天上地府、仙界佛门的神仙都心甘情愿地来帮助他，而且连观音菩萨、太白金星也跟着忙得不亦乐乎。
第三，在小《西游记》中塑造的唐僧只是一位文弱、善良的僧人，他的长处在文不在武。前面已经提到过，除他之外，不管是孙悟空师兄弟，还是各路妖邪，都有着自己的一身本领。唐僧肉眼凡胎，他不能腾云驾雾、不会七十二般变化，也不能降妖除魔。这样无能的一个人，如果他是一个普通平民百姓，也就不会引来路上那些妖魔鬼怪，可偏偏他是一个圣僧，一个肉身让别人吃了能长生不老的圣人，就更使得各路妖邪们挖空心思地想得到他，一路上，遇犀牛怪、熊怪、虎怪、鼠怪、黄袍怪等等，历经了九九八十一难。然而这是他的过错吗？正如美貌的女子容易招徕是非一样，难道美貌本身也是过错吗？其实，他也想自己能呼风唤雨，能降妖除魔，能只身将真经取回，修成正果。然而，“金无足赤，人无完人”，唐僧有取经的诚心、有坚强的意志、有九死不悔的精神，却没有卓越的本领。因此，在遇到险情时当然会不停颤抖，被妖怪抓去后自然会痛哭流涕，而时时处处要求得徒弟们的保护。这是受本身客观条件限制的．我们看唐僧确实应该看到这一点，不能过于苛求。
第四，唐僧令人佩服的地方还在于他是一个真正的精神领袖。唐僧的优点在于有经就一定要取，脚步就一定不能停，事业就还有希望！是他支撑的众人，一旦感觉到唐僧不在了，猪八戒就要分行李，回高老庄去当女婿，在第三十二回中：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢。”“你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家，把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙。”就连孙悟空这样的硬汉也常常想起他的花果山，想起他的水帘洞。第七十七回狮陀国，悟空听说唐僧被老魔生吃，哭向灵山，求如来念“松箍咒”，回花果山为王便是明证。如果没有唐僧，一伙人早就树倒猢狲散，哪里还能修成正果！他的强烈的事业心使他充满了人格魅力，并逐渐感染了众徒弟，形成了一种排除万难的上西天的团队精神。正是这种精神使得取经队伍遇险不慌，遇险不乱，遇险不散。另外，唐僧这个领袖能知人善任。孙悟空神通广大，就让他打头阵，逢山开路、遇水架桥；猪八戒易为外界所动，就让他跟在身边，在牵住马的同时也就牵住了他的心；沙和尚无论什么时候都信得过，就让他挑着关文和行李跟在后边。还有，他能知错就改，虽屡被妖魔蒙蔽，但一旦看到真面目，便主动向徒弟认错，既往不咎。可以这么说，“紧箍咒没有改变老孙的本色”跟他的谦让与容忍有相当大的关系。
第五，唐僧的形象的闪光点还在于他不为美色所动，保持出家人的本色。面对无数次美色的诱惑，能够向柳下惠学习，守身如玉实在不容易。“脂粉不施犹自美”的莫贾氏；“眉如翠羽，肌似羊脂”的女儿国主；“温香软玉”“春意无边”的蝎子精；“团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑”的半截观音；“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂”的杏花仙，向他频送秋波，他都能够诚心诚意，不为所动，着实令人佩服！唐三藏的不忘本、不图富贵在第二十三回中也有表现：说的是菩萨在西牛贺洲化成一大户人家，要招他为上门女婿，我们且看他的说法，他骂猪八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心、美色留意，