“每个人都各自住在自己的衣服里”——这是一代才女张爱玲的奇思妙想。深刻而富含哲理。也许只有生活在旧上海十里洋场，见惯风花雪月、惯看霓虹流连的张爱玲才写得出这样的话。可以想象，一生充满着哀怨情感的张爱玲，“住”在一件件的古典、优雅的旗袍里，穿行于号称“东方巴黎”的旧上海的街道上时，该是怎样的一种娉婷玉立与风姿绰约了。
每个人都住在自己的衣服里，这些衣服因季节、因喜好而不同，更因个人学识、修养、所处环境、经济地位而异彩纷呈，个性十足。这些房子都打上了时代的烙印，与个性生活紧密相关。
女人是服装的囚徒，天生缺一件衣服，更是社会生活中服饰的最大消费者。追求着表面的虚荣与促进着社会的消费，丰富着人们的视觉，也给生活增添着色彩，是城市里一道亮丽的风景线。
我常常想，什么样的女人住在衣服里该是住的最美丽、最有韵味、最为风雅的？不知道是不是那些古人，是那些住在深闺大院里的小姐、年轻的太太们。我一直困惑于古人的服饰：怎么就有那么艳丽的色彩，那么大胆的使用，那么丰富的现象，把自然与服饰紧密地结合起来，把属于自然的花鸟、昆虫一一临摹到服饰上来，使一个个的女性在走动当中，就成了一幅幅自然的山水画，羽衣霓裳，飘飘欲仙。而古代的服饰更是把绸缎运用到了登峰造极的地步，那些色彩艳丽、图案迥异的服饰，在个性十足的图案的点缀下，在布料闪闪发光的衬托下，行动起来，给人一种异常华美，斑驳流丽之感，真是美丽极了。
而最美的是那一个个弱柳扶风，娇弱妩媚、婀娜娉婷的女性了。三寸金莲也赋予了她们行若摆柳的形态，古人真是会追求美，追求视觉的享受，也是对女性的深刻摧残。那一个个的林黛玉般的“肩若削成，腰如约素”，在一件件宽大却艳丽异常、精致秀美衣服里莲步轻移的时候，自有一种仙袂飘飘、雅致飘逸之气，难怪曹植说宓妃是“翩若惊鸿，婉若游龙”了。想那三寸金莲的凌波微步，娉娉婷婷，加上服饰的游弋与摆动，自是有一种无限的风韵。在不经意间，云彩似的绮罗纱衣里，伸出一截如笋玉臂，白似莲藕，玉佩其中，这真是态浓意远，婉约到了极致。
我赞叹的还有那古人的男子长袍，八丈之躯，再配上飘飘欲仙的长衫，真的就有了唐·李珣的“荷衣蕙带绝纤尘”之韵了。一袭长袍，一条蕙带，仙骨道风，飘洒云逸，纤尘不染，充溢着一股俊逸、脱俗之气，该是怎样的一种风雅，一种飘逸？真的给人一种拂袖飘浮云、怡然出红尘之感。我常常喜欢这样的场景：天地之间，浩阔之中，一介侠士，一袭青衫，仗剑而行，独立苍茫，快意恩仇，重义轻利、舍生取义，携一身书香之气，裹一身凛然之风，飘然于山林之上，闲适于云水之间，于玉树临风之间自有一股风流倜傥、气宇轩昂、龙章凤姿之气，多么飘洒俊逸的住所啊，神形兼备。
现代的女孩更是住在了一道道的风景里。时代的前进，社会的进步赋予了二十一世纪的女孩子更自由、更自主、更自我的个性色彩。女孩子的服饰也更彰显着自我魅力，充溢着时代的特色。“住”在二十一世纪的服饰里的女孩儿，是街道上一道道亮丽的风景线，是夏天里最为激情四射、光彩照人的“住所”。街道上，花枝招展的女孩儿，是城市里一分无限辉煌、无以伦比的视觉盛宴，给城市增添着无限的韵味与色彩，给城市一种欣欣向荣、蓬蓬勃勃勃勃地生机。城市，因此也就成了了一处处地流动的住所。这住所既刺激着经济，又丰富着人们的想象，养眼又养神。
此刻，我也住在一件衣服里，住在一件黑色的吊带长裙里。天黑以前我在小区的石子甬道上缓缓地走着，深思着，想象着这句话，低头看着自己的这一身衣服，此刻，我就成了一件黑色的摇曳的房屋。一个人的驰骋，一个人的思想，还一个人的漫步，虽然没有卢梭的“一个的孤独散步者的遐想”那么的深刻，那么的传世，但是，一个人的思索，一个人的住所，却给了我更自由、更广阔的想象空间。我不会是别人眼里的风景，而别人却是我眼中一个个满含丰富色彩的所在，我的住所因为了他们的存在而有意义，而不孤单。
房子是晚上的住所，衣服是白天的房子。这“房子”就具备了四季不同的景象，或绚丽、或温馨、或豪迈、或沉郁，一个个的别样的景致伴随和温暖着我们的一生，给我们很多生命的色彩与呵护。