”人都说高原高，人都说高原险，高原上有一片纯洁的蓝天。。。。《高原蓝》
“给我一片蓝天一轮初升的太阳，给我一片绿草绵延向远方。。。《套马杆》
内蒙古女子乌兰托娅的歌声是那千年冰川上流下来的活泉，瞬间就涤荡了那颗因夏日的酷热来临而躁动不安的心。若非她不是来自蒙古大草原，也许便不会有这般自由，通灵的嗓音，是蒙古大草原滋养了她这朵音乐奇葩。她必定是吹着草原的风跟蒙古包里成群的牛羊，骆驼，牧羊犬们一起在牧歌中成长，醇香的奶茶也滋养了她甘冽的歌声。
游牧民族是个神奇但并不富饶的民族，追逐着水草而生的他们生活是艰辛动荡不定的，但是正因为这种生活方式却成就了这个天底下最自由的民族，放牧时当他们骑上骏马在草原上自由地驰骋，谁能有他们的心底那么坦荡？当他们展开奔放的歌喉自由歌唱的时候只有耳畔的风声做和声，天上雄鹰尖锐的鸣叫来呼应，没有任何阻隔任何回声，所以他们的歌声音域就像草原那样辽阔无边。
在草原上动物吃草，人食用动物的肉及它们的附加品奶而生存，这是条无可非议的生物链，人和动物是如此的相互依存。牛羊靠着经验丰富的牧人追逐着水草而赖以生存，而人在支起的蒙古包里手把肉，奶茶是主食，人吃肉而不吃草。但动物要吃草，如果动物不吃草则人没有肉吃，所以草原人最疼惜草，为什么他们要频繁地迁徙而不定居？一方面是古老的习性，另一方面是如果牛羊们长期过度放牧，那么草原的根系就会被彻底破坏，进而草原会沙漠化，只有漫天的黄沙。人也疼惜动物，动物是他们最亲密的伙伴，当有动物产下幼子却不肯喂奶的时候，牧人就会拉起马头琴唱起深情悠长的催奶歌，一曲又一曲，直到唱到动物热泪盈眶，肯让孩子过去吃奶。。。草原的歌是最有灵性的声音，那么自然毫不做作，一曲罢已直逼灵魂深处，也能唱进牲畜的心里。那颤抖着的长调历数着人和动物在草原上游牧的种种艰辛，那歌声是唱给相伴多年的亲密朋友，理解了它们孤独的灵魂，于是它们得到了理解和包容，顿时潸然泪下。。。
草原人的歌声中最多的词就是雄鹰，蓝天白云，他们的血管中澎湃着对可贵自由的向往和追求。生不能翱翔在蓝天，死则以最赤裸虔诚的方式直奔那片蓝天白云，这就是天葬。而据载草原上的天葬的执行者就是草原人心中的图腾——雄鹰或者狼，由于狼日渐稀少于是天葬主要由鹰执行。执行天葬的鹰有一段时间由于饱食终日而无比肥硕难以重返蓝天，但到了知天命的时段他们就会拒接进食连续数日之后日渐消瘦，等到了这个时机它们就会用尽毕生气力一飞上九重天，死也要死在翱翔的自由中，死也要死在腾格里的那片蓝天！这样人的灵魂也随之如愿地升天了。
这样一个自由而高贵的民族他们的歌声是像千年的冰川水一样纯净透明，他们的歌声中有无法穿越的特质，让人一听便知这是来自草原的声音。这歌声把我们的灵魂牵引着走向那片格桑花盛开的高山草原，那是我们心灵的出口。