上个世纪80年代，随着电动拉包谷糁子机械的出现，关中农村的石碾子就开始闲置，并陆续退出历史舞台，今天已经成为收藏家的藏品，农家乐的饰品了。
我们户县苍游乡莫寺坡村，据说解放前六大姓各有一台石碾子。上个世纪六七十年代，我见到有两台石碾子，南北街道两头各有一台。北头的碾子在露天地，南头的安在城壕岸的两间破瓦房内，雨雪天全村人就用南头的碾子。以后，南头的碾子挪到南门外新修的庙前，现在被旧楼板等物埋没。北头的拆卸了，碾道成了村民的宅基地。现在，能看见北头的大碾盘子扣置在村中间十字路东，光滑的磙子不知撂到何方。
我上小学的时候，下午放学，伙伴们承担轧包谷糁任务的，就都跑回家，把书包一撂，拿了小簸箕盘子盆子等，在包谷架揪三五个棒子，拽根碾棍，姊妹几个就一人拿一样，疯跑，去排队占石碾子。也有伙伴是两头赶，看那边队短就跑到那里。轧了糁子，晚上和第二天早上熬包谷糁子喝。关中农家，一天三顿饭，那时候早晚大都是烧包谷糁子，中午也常常是糁子锅下面条，吃糊糊的糁子面。
记得有天下午，在南头轧糁子，我把剥好包谷的小簸箕放在地上，紧挨别人的簸箕排队。看轮到自己还需等一会，就去城壕岸边捉青蛙。觉得时间差不多了，就回碾坊，却发现前边的簸箕，不但没减少反而增多，是有人掺队了。特别是发现“黑蛋”，就大声问：“谁都掺到了前边？”又不容质疑地说：“黑蛋！你挪到后边去！”她说：“我来的早！就在前边。”我说：“我来，就没看见你！你掺队！”她说：“没有！”我又说：“嘴硬的很！”边说边动脚，把她的簸箕踢出队外。她又端起簸箕，要放回原处，我阻挡不许。后边排队的也呐喊不答应。黑蛋骂我，我也骂她。她后来坐在地上哭骂，哭着哭着，又躺在地上滚蛋蛋骂，耍开“死狗”。她比我小两岁，有人劝架，我就借坡下驴，又去打青蛙。
老人常讲：清代俺村有个长辈叫鲁魁，力大无比，好打不平。为了避免乡亲轧糁子吵架闹仗，就每天晚上，在没人用碾子后，卸下连碾架，从碾盘上把碾磙抱下来，放到碾道地上。村民没有第二个能抱动碾滚，所以第二天乡亲就都自觉排队，等鲁魁来了，抱起碾磙安好碾架，才依次轧糁子。有人不守秩序，惹鲁魁生气，大家就都甭轧了。老人说的有板有眼，神乎其神。
轧糁子，先把小簸箕的包谷颗粒，均匀地洒在碾盘上的碾道，在碾架眼穿上长长的碾棍，然后，四五个伙伴爬在碾棍上用手推，也有大个子用肚皮拥住推。后边有一人拿个小笤帚一会扫，一会又拿小铲子疏松。有劲大的小伙子被大家“烧”起来呈英雄，就一个人抓住碾架，把碾磙抡得飞转，许多人就呐喊鼓励，看热闹。我七八岁，有天傍晚大人轧糁子，我左手摸在碾盘上撵人跑圈圈，一不小心碾磙从手指尖压了过去。结果左手中指压得鲜血淋漓，以后指甲长成两瓣。
上个世纪七十年代，西安某中学的师生支援三夏大忙，美术老师在北头石碾子两边的山墙上画了两幅图画。南边芳芳家的北山墙画了一幅陈永贵：头上裹着毛巾，笑容可掬，上面书写“农业学大寨”。北边英杰家的南山墙画了一幅：头戴棉帽子，手握钢枪的雷锋半身画像，写有“学习雷锋好榜样”。从此，伙伴们轧糁子发生矛盾，就拉出雷锋作挡将牌：“你应该向雷锋叔叔学习！”
多少代人离不开的石碾子，现在成了文物，推碾磙子成了娱乐休闲的耍活。