这是一个天寒地冻的冬夜，我蛰居在古鄪大地的偏僻一隅，围炉静听朔风呼啸，闭目品味令人神驰以往的温和境界……
天子呼来不上船的豪放，不是温和；采菊东篱下，也悠然见南山的逃避，不是温和。温和藏锋于飒飒西风中，等待报与桃花一处开的日子；温和内敛于琅琊山上醉翁亭间，徜徉天上的云卷云舒；温和沉潜于波涛浩渺的洞庭湖水里，让千古行旅登楼兴叹……
看庭前花开花落，温和者宠辱不惊；望众鸟高飞，温和者淡然独坐，看老了敬亭山……将相温和，可以做到负荆请罪；学者温和，可以忍受宫刑之辱，写出鸿篇巨制；晚来天欲雪，宁饮一杯无，则是诗人与乡间隐士别样的温和。治国平天下的胸襟抱负诚然大气磅礴，但是一味的追求江山权势，多是一将功成万骨枯的残忍；修身齐家者处江湖之远中独善其身，是良相失意中隐忍的温和。倚身照海花无数，高山流水心自知的吟诵声里，才有王者百战不殆的温和。
当滚滚红尘淹没了我们的精神家园，不少人渴望锦衣玉食宝马香车的富足生活，欲望总是随着收入的改观而不断膨胀，就像《渔夫和金鱼》故事中的那个老太婆样贪得无厌，哪怕最后有回归到守着破木盆旧渔网的苦日子。其实奢望好日子的心情并没有错，关键是要把握一个适可而止的度；贪如海，欲如火，随时都将面临滔天之祸焚身灭顶之灾，在成功货币化的今天，有多少人沦为物质财富的奴隶，缺失了睿智和温和？更多的时候，温和就是禅机，成为空山云雾深处的隐者，以一种可闻不可见的状态存在，折磨着花花世界里众多欲度不成，欲罢不忍的红男绿女们的浮世人生……
有位作家到贵州一偏远山区采风，看到哪里人波澜不惊的日子:大人小孩吃饱了，就会安详地坐在墙根里晒太阳，甜蜜地打盹儿，一副万事不挂心的散淡，那目光温和的俨然是新生的羔羊。在一切都是流水线样的快节奏格式化的网络时代，还有这样的武陵桃源，令我们的“文化人”大为感慨：人们虽偏居穷乡僻壤，却有幸远离了浮华的困扰，功名的纷争，物欲的劳累；这种自给自足封闭的农耕文明的守望地，与其说是无奈，倒不如说是草根们最为崇尚的温和境界……写字楼里那些看人做事须眉高眼低的白领们，你们找到回家的路了么？
唐代著名书法家颜真卿的故里是山东费县诸满村，又名孝悌里。其名缘于颜氏十二世祖颜含为了奉养高堂老母，侍候残疾的哥哥，十几年足不出户，甚至满腹经纶竟拒不出朝做官。这种孝悌里的温和成为彪炳了一个家族乃至方志国史的美谈。与这一典故异曲同工的是，二OO五年冬季众多媒体报道的湖南怀化学院学生洪战辉带着捡来的妹妹求学十二年的事迹，不光感动了央视，真正感动了中国人多年来被冰冷世风和负面新闻打磨的那颗油盐不进的心……洪战辉无忧无惧，不卑不亢地面对家庭的遭遇并坚强的与之抗争的精神，让我们重新找回了失去的品格和信念。他大爱无欲的义举让我们流泪中感到了震撼，从新浪网当时的调查显示，有88。68%的网友将他是为为愧于时代的道德偶像。
由此，古往今来，大江南北，孝悌文化和温和理念一脉相承，交相辉映，藏锋，达观，无欲，心宽的温和人生生不息，代代相传，真乃中华民族之大幸也！