早上醒来发现窗外下雨了。真是难得。曾经那么不喜欢雨天，现在却觉得这绵绵细雨别有一番情调，让我不自觉地就想到了烟雨蒙蒙的杏花江南，想到雨中漫步的女子，青鬓如云，眼波婉转，娇羞欲语。还会想到丁香，枯荷，细柳，晓风残月。雨天的心境就是这样散漫，却自有一份如水的恬淡。
园中的花儿一一地开了又谢。玉兰，碧桃，樱花，山杏，这些在四月里娇艳已极的花朵们悄然隐退，遍寻不见；经过荷塘时，却发现平如镜面的水上绽开了几朵睡莲。圆的叶片衬托着小巧的花儿，洁白玲珑，明艳动人，有一种圣洁清丽的美。
玫瑰也开了，随处可见她们灿烂的笑靥。粉的娇媚，红的热情，白的清纯，黄的婉约，像一团团云霞般美不胜收。玫瑰的花期很长，可以一直开到九月初秋。她们是属于夏天的花朵。
花与女子相比可谓悠久。诗经中有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，圣经中的雅歌亦言：“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。”然而，一朵花开时如何美艳夺目，总归还要凋谢成尘。最美的时光永远是短暂的。又如世间美人。
一直喜欢红楼梦之六十三回“寿怡红群芳开夜宴”：美人小聚，莺声燕语，抽签行酒。宝钗先抽，她拿到了“任是无情也动人”的牡丹；接下来的探春抽到了“瑶池仙品”的红杏，李纨，湘云，麝月，香菱也分别抽到了老梅，海棠，荼蘼，并蒂花；轮到黛玉时，“她默默的想：‘不知还有什么好的被我掣着方好。’一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着‘风露清愁’四字，上面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。注云：‘自饮一杯，牡丹陪饮一杯。’众人笑说：‘这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。’黛玉也自笑了。”
唐人咏芙蓉诗云：“水面芙蓉秋已衰，繁条倒是花开时。平明露滴峦红脸，似有朝开暮落悲。”曹雪芹用芙蓉花喻为黛玉是再恰当不过的。同样的清姿雅质，独殿众芳；秋江寂寞，不怨东风，可谓俟命之君子。
花如美人。黛玉也许预料到了自己终如落花的命运，才会睹花伤情，泪洒诗间：
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。
独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘!
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
想必，写出这样缠绵悱恻诗句的女子也是柔情似水的。古典的美，就美在这种若即若离的伤感。传说中古典的女子，也便是这般，冷冷的香，寒寒的媚，轻轻覆盖了一些难言的忧愁，又缓缓洋溢着一份淡定与从容。
那些女子。她们跨越时光的河流，从千年以前的诗歌中款款而来；或妩媚或端庄，或清丽或灵秀，她们娇羞脉脉，含情楚楚，巧笑倩兮，美目盼兮，她们无法不让人留恋与着迷。
有时，我会想，这些女子的形象是多么的令人沉醉，又是多么的不真实。男人笔下的女性形象永远不会真实，因为融入了太多他们的主观因素。女性的成长历程，又是怎么会永远的柔情似水，婉约如云呢，说到底，那些低首凝眸，莲步轻移的小家碧玉只是数千年来落魄文人的慰籍与意淫罢了。
相比之下，我更欣赏西方的女性形象。自古至今，那些异域的女性永远洋溢着一种自由的风采。从希腊神话中个性迥异的女神们到上个世纪的女权主义，一批批的女诗人，女作家，女艺术家不断地应运而生，她们身上似乎永远闪烁着独立的灵感与光芒。百年以前就有一位英国女子在那部著名的小说里这样写道：“我不美丽，没有财富，但我的灵魂和你的是一样。在我爱你的时候，你可以不接受我的爱，却不能因为我的平凡、简单而嘲弄、蔑视这情感。”而那时，天朝之国的豆蔻少女们还缠着小脚，蹒跚在三从四德的路上。
西方文化中的女性形象总是独具魅力。一个女人的魅力最大程度上来源于她的真实。你可以爱她，也可以恨她，但你仍然无法不为她震撼与感染。女人不应该是毫无性格毫无思想的一潭死水，相反地，女人应该是一片蓝色的海，既有风平浪静的柔美，也有惊涛骇浪的愤怒；而她深不可测的心思又总是让人无法揣测。
后来，当我知道了杜拉斯，知道了波伏瓦，我才明白世界上还有这样一种女性，她们是真正的女人。每每读起杜拉斯的文字，那些略带神经质的语句——她塑造的每一个女性形象，关于爱情和绝望，孤独与疯狂，还有恐惧，有死亡，有恨；她说，女人是自己把自己这样毁灭的。女人要么在受伤中成熟，要么在备受摧残中毁灭。她说，因为绝望，所以写作；因为孤独，所以绝望。而她一直孤独并不可救药地绝望着。
在文字充溢诗性光泽的混乱中，又有哪个女子不曾寻找到自己的影子呢？只要她爱过，恨过，只要她了解痛苦与绝望，那杜拉斯就是她的知音，每一次读她的文字，心灵最深处会有眩晕的疼痛与震颤，她说的似乎都是我想说却说不出的话，那样的爱与恨，疯狂的挣扎，甚至爆发，那样的屈辱与悲伤。读着她的书，我常常泪流满面。她让我疯狂，她的确有这种力量。
波伏瓦。边思考边写作的波伏瓦。她的经典之语“女人不是天生而成的”引发了多少心灵的震动，被女权主义者奉为至宝；她的思想与言论是那样的精辟并深刻，揭开了层层迷雾，让世界范围的女性第一次了解了自己的历史，现在与将来。读过她的文字，仿佛重新认清了这个世界。
“是的，我们能够改变这个世界。”她说。一个不同寻常的女人充满传奇的一生。我们必须永远感谢她，她写下了属于女性的“圣经”。至今记得，第一次读《第二性》时，仿佛一股清泉流过我干渴的心田。她告诉我所有我一直渴望知道的东西。在那段迷茫失落的日子里，我贪婪地反复地读这本书。它让我坚强豁达，让我头脑更为清醒，让我寻找到足以支撑我站在大地上的内心力量。
杜拉斯写尽了女性的情感，波伏瓦却书写了女性的历史。杜拉斯俘获了我全部的灵魂，而波伏瓦重塑了我整个的思想。在我心中，她们是我最为敬佩的女人。