在我们日常的生活中，每天是要表达多种意思的，而这其中大部分是要靠嘴来表述的，而不同的人对一件事的表述方法是不一样的，比如这件事做不成了或者是做坏了，官方有些人可能就会说这件事差强人意，不尽人意等，还有如李鸿章在战败奏折中说：自与外夷交战以来，屡败屡战，如此高明的用词非一般人能及。想来这位李大人还算是老实，不管用词如何，却是比较高明的坦陈，不似有些胆大妄为之人，明明事情办砸了，却在那里强词夺理，死不认账。比如那个国军将领韩某人，明明一枪未放就将济南拱手送给了日本人，却在战区高级会议上强硬，搞得蒋某人大为光火，不杀你才怪呢？实际上他只要策略一些，说济南虽丢，但我已然做好反攻之准备，将在徐州与日军拼死一战，以雪济南之耻，如此一说，便可以振奋人心了。前期张少帅痛失东北说的就是同样的话。东北那么大的地盘丢了，人家不把账算在他的头上，反而同情他。所以如何说话，绝对是一门高深的学问。不信，你可以看看国家足球队的豪言壮语，明明不行，却是那样的悲壮，好象多少年多少次地败北，都是为了卧薪尝胆，一直将这个谜捂了十来年，蒙了国人那么多年，直到今天还有人对国足仍是充满期待。
这些都是比较高明的典范，象现在网络比较发达了，有许多的事是不可以随意地忽悠了，不似从前的人们就知道听着大喇叭怎么说，别人就怎么信了。自从人可以支配自己思想的时候，言论就开始缺乏权威性了。于是一件事刚冒出头，各种各样的声音便鱼贯而出了，声音一多自然便有些嘈杂，能不能说这必是一件千夫所指的坏事呢？怕是不尽然，若是所有人都人云亦云，听从某个权威人的话，那这个世界从此就会天下太平民，也是太过于简单了些。所以对一件事的评价，不管这件事是大抑或小，在人的嘴里颠三倒四一下，味道都会发生改变，所以我们所说的民主，最低的限度也必须能让人说话，而不论话说的到底管用还是不管用，其实每个人说话也并不只图个嘴皮子快活，要说一句完整的话，也须调动大脑的思维，细究一下，每句话也是一个完全意思的表达。但同样一句话，从不同人或是不同场合下冒出来就显得滋味不同，有的很直接，有的就比较隐晦。
大凡人都是喜欢听顺耳的话，顺着的东西总是好的，比如我们开车或是行走，总是希望风在后面能助一把力，说话也是如此，人说一句话，总是希望其他人能呼应一下，甚至能随便地附和一下。这本不是什么难事，却让许多人很是为难，于是这个世界上多了很多不懂事理的人，也有了众多到了多大岁数也不会成熟的人。但说话的功能却又不仅仅是说好听的，这就是很难做到的一件事了。人也许最重要的就是说话，它是一般意义上的人对人判断的很重要的砝码，人只要表达一个意思出来，就基本上可以断定此人的深浅，但如果此人不发出声音，我们就很难断定此人的高低。有人常说“沉默是金”，但这个金是发光的金子还是混杂在矿物成分中的金就极难说了，所以说讲话犹如沙里淘金一般，一个人一辈子说的话中，属于金子并能发光的兴许没有几句。
你如果身在一个人口稠密的空间，看着那些很畅意的人也坐在那里，总是在不知为什么高谈阔论唠叨不休的时候，总感到那些无意义的话题一点份量也不存在，就像物质失去了地心的引力，穿过那些面容生动表情怪诞的人群，无可挽回地飘荡在无垠的空中时，会觉得说话有时竟不如一只色彩鲜丽的肥皂泡。于是许多人选择了沉默，以免落得用声音将自己剥个精光站在众人面前示众一般，声音们掉进了宿命的深渊那也许就是寂静。不过，仅用沉默来进行的另一种抗争就有用么？一个人的沉默又能改变什么呢？说话是能够感染的，它就象病毒一般，从一个人的身上迅速地过渡到另一个人的身上，而沉默却永远地只能在缩在某一个角落里，撒下种子却只能收获种子，因为总是有人要用说话打破你的沉默让你有更多的收获，或是赞美或是奚落，最后让你真的无话可说。因此沉默只是一种最为消极地抗争，鲁迅曾说过：不在沉默中暴发，就会在沉默中死亡，说的就是这样一个道理。
既是要说话，就定是要学会说话，曾听过这样一段笑话：说的在某机关，有一次大家上班都挤在一个电梯里，这中间就有一位该机关的头头，因为有头头在这里，电梯内的人都极力保持声音的平衡，这就使电梯中显得很静，偏偏可能这头头吃得太饱，他就忍不住放了一个很响的宝屁，如同交响乐一般。这头头就有些不太自在了，于是解嘲似的笑着向他旁边的一位干部说：你看你！啊！哈哈！那干部却没有心领神会，赶紧解释说：领导，不是我放的，真的，真不是我放的。那头头狠狠的瞪了他一眼，不再言语。一个月后干部调整，那干部莫名其妙地给免了，他还百思不得其解。终于在随后的干部大会上，那机关头头一句话才使他茅塞顿开，那头头在解释干部调整的原因时说：我们有些干部，屁大的事都担不起来，这种人不调整还能调整谁。那干部闻听此言后仰天长叹：唉，我哪里是不担屁事的人，只怪自己不会说话啊。你看一句屁话，就可以担起这么大的一件屁事，可见语言的功力何其之强。
当然此类送上门的屁话不是人人都可以接得上的，但人的智慧却可以教会说各种各样的话，可以睁着眼睛说瞎话，也可以闭着眼睛说真话，说瞎话一般是有一定涵义的，而说真话却不一定有什么真正的意义，本来正确的东西都是摆在那里的，不是因为你承认它，它就会存在，你不说，他也一定在你的心里装着，问题是正确的东西在很多时候却不能光明正大地摆在桌面上，偏偏要在某一个角落中流传，或者是非要等到几十年后才会被人说出来，是不是非得要如契柯夫所描写的那样：睁开眼中，嘴就必得闭上，嘴张开时，眼睛就得闭上。实际上我们都没有胖成这样，但有许多人在精神上却是这般地臃肿。于是，要这个世道上，最吃香的就是说混话了，诸位还记得鲁迅先生写过一篇文章，说的是有位达人得子，抱出来给人看，说好话的自然有赏，说真话必然挨打，所以便有人说出此番高明的话：这孩子，你看，啊！哈哈！这便是典型的混话了。在现实社会中，想要既不失良心，也要避免挨打，也要如此这般。就如同前面说的那个丢了济南的国军将领韩某人，面对蒋某人的斥责，可以说一些：关于济南战事，啊！我们本来，后来因为，然而又是等等诸如此类的话，或许可以保命。
除了唉唉哈哈之外，另有