去年11月2日，我在一起写网创建了个人第一部文集《沧海悟道》，如今这部文集只剩下未完成的《毅汶川》系列。毅汶川1曾经上过qzone首页，当时如花把该文改为忆汶川，事实上，毅汶川是坚毅的汶川的意思。对于该篇貌似没有继续写下去的动力了。当然宏宇不会停滞下去，毅汶川终有一日会完成。
央视前一段时间有一部电视剧，名字起的很好。人间正道是沧桑！初看不明白是什么意思。毕竟形象化的理解这句近似于名词的话有点相形见绌。细细思考之后，却和我本意不谋而合，人间正道是沧桑。几千年的中华历史，总是邪恶占据榜首，我们看到的那些电视剧，哪一部不是有坏人存在的？想要坏人消失，简直是妄想。如今是妄想，以后还是妄想。
我当初写起文字的动机，很简单：表达自己的想法。并没有想那么多，只关风月，不关国事。日本的陈舜臣的新书《日本人与中国人》表达了一个观点：“中国文人基本上无一例外都参与了政治，日本有很多人对这一点颇不以为然。”如果是最初的我，会赞成，因为政治的确与我无关，我凭啥参与政治，耗尽我的生命？然而如今，我的想法变了。我一半赞成，一半反对。文字始终都是有目的的，但并不都是与政治有关，还有与人文，与精神有关，在这些背后很容易被人误解为“与政治有关”。我们妄图改变一些人的思想，最后就演变成了，阻碍国家政治。这是一种很狭隘的想法，却也无法否定。谁能保证自己的文字完全跟政治无关，要设法去解救民生，又怎么可能不和政治搭上关系。
就像陈舜臣先生在《日本人与中国人》中陈述的一个事实：“鲁迅的心爱弟子、《疯人》的作者柔石，在1931年被枪杀；同年，《少年先锋》的文学家李伟森也遭枪杀。写了以农村为背景的名作《流亡》、《家信》等的洪灵菲，1933年在北京被捕处刑。《乱弹》的作者瞿秋白1935年在福建被枪杀。结束战争次年，诗人闻一多在昆明被暗杀，这无疑也是政治处刑。”
这个事实，是无法否定的事实。然而这个事实是建立在千年传统的基础上的事实。但凡看过历史的人，都可能接触过一段历史，即先秦诸子百家争鸣。这段历史中的孔子、墨子、庄子等人的学问争锋，又有几个被政治拘束，有几个被政治处死。而这好像是法家出现之后的事情了。
下午和钓鲸客同志谈论了许久，他认为我的《礼乐制度是中国文化的“垃圾”》一文，是“胡闹”。他告诉我一个道理：“格物致知”。难道我不知道？很早以前，这个道理就有老师告诉过我们，博学谁都希望。但是，这个社会正常吗？却是一个不变的问题。说正常吧，当今很和平，和平到“外界”一点风吹草动，都无法“启齿”。说不正常吧，难道只是一些互相追逐名利的看客，就可以破坏这个稳重的社会？关键还是民心。如果老百姓都变成看客了，这个社会也就危险了。只不过表面的影子在上，真实的一面貌似很难出现。
在我看来，这就是文学之必要。因此，在我看来，学校生活的肆意惬意，是与社会生活背道而驰的。不踏入真正的社会中，是不会感到社会“可怕”的。中国人基本上丢了这点，在学校生活的学生，在家庭里生活的学生，基本上都娇生惯养，一个个成了“传说中的看客”。貌似社会上的谋练不是很重要的，自然而然，无法从真正意义上为国家做事。在我看来，那些科技上的成就实际上是不如思想上的成就的。
人人都知道中国文化博大精深，然而却都不知道为何中国文化博大精深，难道仅仅是中国拥有五千年的历史？在我看来，研究历史的可能会不明白中国为何博大精深，但相反，研究文学的文人或许会明白这点。当今有多少看客，旧的风气如果真的要一步一步重新回来，我们又怎么对的起近代的那些文豪？
最初，我的文章只是表达一种思想，如今虽然也是，但却背道而驰。在我看来，“无关国事，只关风月”的情怀，是小女人的情怀，真正的女人，我觉得也应该具备这点，真正意义上的为中国人做事靠的是思想。如果没有思想，专门的去图科技上的成就会不会变成一个没有文明炮火乱冲的社会？
钓鲸客同志认为，不懂历史的人是没有资格评论历史的。我却是反对的，在历史的背后一定有他相对更深的原因，但不代表历史不能从当今的社会中“形似”的挖掘出来。或许他认为我，太过“愤青”。或许他认为我，不“格物致知”。但是愤青也好，格物致知也罢，只要是对社会有利就是好的，只要对社会有害就是坏的。在我看来，没有正义感的人，莫过于是社会腐败的罪魁祸首。在电视剧中，常常看到勾心斗角的斗争。同样在历史上，著名的人物和珅，最初又何尝不是渊源博学的科学家呢？最后呢，和珅变成了怎么样的人，无法想象。
“格物致知”是一种思想，但还是要在一定的前提下得以实施。如果学校都和名利扯到一起，那么真的，妄图去“格物致知”实在是可笑。“名利”并不是衡量一个人成功唯一的条件。相反名利，有时可以提高一个人的知遇之心，有时候却也可以提升一个人的欲望。归根结底，名利不是唯一的条件，当然也不会是唯一的条件。以名利为主要核心的学校，在教书育人的背后，还应该加入思想品格的教育。
只有教育，真正意义上的撇清罪魁祸首的“虚名伪欲”，才可能真正意义上的实现强大的理想。人间正道是沧桑，何尝不是呢，有正必有邪，在去除不正当现象的同时，也要尊重有正义感的人们，把他们作为我们真正的偶像。