范仲淹在《岳阳楼记》里提到“不以物喜,不以己悲”，这是一种中国传统的道家思想,讲究“无为”的心态。这也是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。嗯，值得学习，与大家共勉。
先说说“不以物喜”。“物”是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，可能是职位、权力，也就是名和利。这个世界越来越是结果为导向的社会，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩，而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩，当然不排除你运气很好。这些“物”往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认。
现在我们就比较容易理解“不以物喜”这句话，得到的已经得到了，人的满足感、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加，名利增加，也就是增量部分才能给你实在的好感受。就如我们的工资，总是要增加的，但增量是要和你的职务、职称的升迁挂钩的。若是没有了增量，那么人的满足感和成就感就会日渐减少。
中国有句古话叫做“时过境迁”，指的就是随着时间的走动，心境就会随之变迁。用辩证的眼光来看，现在的财富和名利是对你过去价值的承认，也是未来的起点。人需要始终保持一颗迎接未来的心。我们所熟知的一些很聪明的人，如国美电器的黄光裕、本色集团的吴英等等，他们在获得了成功之后，在个人的心态上发生了变化，潜意识地就把自己当成了“物”，还潜意识地要求周围的人都得把他当成“物”。这些人，我想他们已经走向了歧途和坟墓，就像古龙笔下的百晓生在拼出了兵器普中的第一后，那个“第一”就从此固步自封，在武林中只有了虚名。
要说明的很重要的一点就是，人只要活着，在任何时候都别把自己太当回事，不管你觉得自己是多么厉害的技术大拿也好，销售冠军也好，管理奇葩也好，战略高手也好，保持一颗平常心是最重要的。千万要记住，我们的路还很长，更多的机会和挑战还在我们的前头，如果我们只会欣赏现在的“物”，那么我们就可能会失去更广阔、更美好的未来。
再谈谈“不以己悲”。人只要活着，在任何时候都别把自己不当回事，也就是妄自菲薄。不要被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者蒙蔽了你的双眼，无谓地判定自己的弱小和无能！有的人例如我，在看到自己弱点或是失败的时候就会很沮丧，甚至还带着一点消极的情绪，这样也许就完全限制了自己的潜力和发展的机会，完全埋没了自己，是不值得的，我要引以为戒。
每个人都需要建立起自己的坚强的发展系统，在自己的职业发展中不断努力、不断挑战未来的可能性，国家、政府机关、公司、企业的发展同样也是如此。我们的神五、神六、神七都已经上天，在将来我们就会有自己的太空站，以后还可以到月球去玩玩都说不定呢，我们都有机会去实现别人认为的不可能。
人的一生面临太多得失，所谓“得失”，也许真的有得必有失；所谓“舍得”，也许真的先舍才有得！但我想人之所以快乐，并不是因为得到的多了，而是因为计较的少了。人生的价值也不在于他创造了多少财富，而在于他奉献了多少财富。
现实生活和工作中，难免会有种种近期效益的诱惑，这时候，人很容易患得患失，所以必须追问自己到底要什么，怎样才能跟梦想靠得更近。有时候，放弃，也许为了另一种坚持。人生有梦，但筑梦要踏实，一步一个脚印。
人生中的伤害和挫折并不可怕，重要的是化解痛苦，寻找来自内心的支持的力量。是的，当不如意时，就把所有的烦恼都沉入心底吧，不要为那些不顺心的事苦苦纠缠，就让那些落寞的往事慢慢沉淀下去，把那些得意开心的事长存心上，才可以充分体会到生活的快乐和明媚。
无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而得意忘形或妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。我想无论是面临什么得失，面临什么困难，只要站在一定的高度上看问题，一切都是过眼云烟，可以一笑而过。
做人千万不要看不起自己！但愿我们对待自己的未来都能有“不以物喜,不以己悲”的心态。