面对恶势力的猖獗，面对官员的腐败，面对官员的渎职；面对污染越来越严重的江、河、湖、海，以及土地沙化所带来的遮天蔽日的沙尘暴；面对山西黑砖窑主如同奴隶社会奴隶主的残暴行为和童工们的悲惨遭遇；面对一桩桩一件件的假食品、假药品事件；面对被假食品和假药品伤害致残乃至死亡的无辜的人们……，面对一切的丑行恶行，作为芸芸众生中的普通的微小的我们，即无法象水浒中的梁山好汉们那样：“路见不平一声吼，该出手时就出手”；也无法象直面人生敢于仗义执言的黑暗中的斗士鲁迅那样，用犀利的笔写出一篇篇的战斗的檄文，向黑暗的社会发出震耳的呐喊；只能在虚拟的网络上，用网名假名隐其真身来发表一些自己真实的看法，发出一点如同蝼蚁般的及其微弱的呼声。而这微小的呼声却引起了一些人的恐慌，他们如临大敌，象对待鬼魅似的，赶紧举起删除的大棒，一路删除而去，直至空白而后快。

众所周知，国民中历来就有“事不关己，高高挂起”及“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的古训，大凡事情没有惹到自己的头上，是无动于衷的。就像当年的抗日战争，早在卢沟桥事变之前，日军就已经侵占了东三省，成立了伪满洲国，若是民众们早一日众志成城，一致对外；若是军队早一日拿起枪杆报国杀敌；若是政府早一日放弃侥幸的心理，下决心抗日，又何至于“中华民族到了最危险的时候”而再来发出“最后的吼声”呢？

我们民族中的那种对恶势力、恶行为见怪不怪的冷漠自私的明哲保身的心理，也无形当中纵容了坏人的恶行。这让我想起多年前发生在一辆长途大客车中的一伙歹徒的恶行和车中其他乘客在坏人犯罪行为面前的麻木不仁。当时车正行走在旅途中，有一伙歹徒竟敢在光天化日之下把一位姑娘拖至车后座实施强奸，姑娘的呼救声阵阵传出，车中几十位旅客包括司机和售票员，竟然无一人挺身而出，制止其犯罪的行为，一直到歹徒完事后扬长而去，众人才如梦初醒，纷纷上前安慰姑娘。可是，大错已经铸成，纵然是万语千言也难以平姑娘对歹徒的心头之恨，也难以抚平姑娘心头的伤痕和由于众人的冷漠而造成的对姑娘的伤害，以及难以平息的一辈子的心灵上的创伤。

如果说国民性中的冷漠和麻木尚且还可以原谅，因为他们的个体总体来说是弱者，他们的一些行为也是出于自我保护；但是民众中的那种对恶势力的姑息养奸，对为民请命的敢于直言的斗士和革命者的苛求；甚至象鲁迅小说《药》中写的那样，革命志士夏就要被当局砍头了，老爹为了救患了肺结核病的儿子，百般相求而获得的一张方子：即用新鲜的人血蘸馒头吃下去，包好。得知革命志士夏第二天就要行刑了，老爹赶紧联系刽子手，要在行刑的一霎那获得新鲜的人血；当老爹如愿以偿后，催促患病的儿子赶紧把蘸了革命者夏的鲜血的馒头吃下去，并连声说：“吃了，包好，包好”。这就是民众，这就是革命者夏为之奋斗进而献出生命的民众。这种绝妙的讽刺在如今也是屡见不鲜的。删除一些网友用网名发出的一点正义的微弱的呼声这样的行为，是不是也有一点相像呢？

只不过是一点微弱的呼声，是一些尚有一些良心的人，和一些良心未泯的人，对弱者，对弱势群体；对腐败的行为，对损害民众利益的行为；对为了经济利益而漠视环境保护，污染江河湖海，断了人类生路的行为，以及一切的毁灭人类的赖以生存环境的行为；一切的损害人类文明的行为，发出内心的呐喊，哪怕这呐喊是那样的微乎其微，是那样的不为人知，那样的无济于事，甚至如同法国文学家巴尔扎克笔下的“螳臂挡车”行为一般的可笑；但其忧国忧民之心却是可亲可敬，可圈可点的，又何必如此大动干戈呢？尊敬的先生们！