今索诸中国，为精神界战士者安在？——引自鲁迅《摩罗诗力说》
写下这个题目，我得承认，我是照着生活中某些原形画像的。虽然可能由于笔力欠工，难免有画犬不成反类猫的嫌疑，但我的本意至少应该像豺的。如果不小心你看到了自己的影子，千万别对号入座就是，你只要说：为何不照照镜子，说不定里边也有你自己的影子呢！
实际上，在这个知识分子凤毛麟角的时代，对于犬儒，大家早就习以为常，见怪不怪了，甚至，很有些人误将犬儒当成知识分子呢！相反，偶尔蹦出几个知识分子，倒像是这个社会的怪物，大家会用异常的目光看着他们：别装了，兄弟，谎言比媚俗更恶心。因此，在这片道德狼藉的土地上，犬儒就像死黑的海面上沾满油污的海鸟，不把油污“嫁”给别的鸟已是不易，我们还能寄希望他们做些什么呢？
据说，沾满油污的海鸟会死，我确实没有这个恶毒的想法。尽管我对犬儒们缺失一些好感，但是我绝对没有将他们送进地狱的想法。怪只怪这个类比有些不伦不类。所以，我对类比一直有天然的警惕，我总觉得说理，应该尽量避开类比。好的类比有没有呢？确实有，但是，很多东西一作类比，就容易变味。其实在我国古代文化里，这种情况并不少见；譬如说：“夫车有两轮，鸟有两翼,，是故文武不可偏废也。”文武之道偏废不偏废，与鸟与车有何相干？但是，大家很容易被这种类比迷惑，被骗了还觉得很有文采。当然，如果变成纯粹说理的文章，大家又会觉得枯燥，说不定会觉得作者有意折磨人呢!老实说，我到现在也没有找到一种更好的表达方式，所以，只好半推半就，明知奶里含有三聚氰胺，我也只能寄希望于少量真的无大害也夫。扯到这里，也许你已经隐隐约约闻到犬儒主义的味道了。
众所周知，犬儒主义这一名词出自欧洲，有其特定的历史和涵义，由于无关宏旨，在此不在啰嗦。本文所说的犬儒，则是取自字面的含义，专指部分象狗一样生活的读书人（儒生）。犬儒主义则是犬儒们奉行的人生哲学。之所以上升到犬儒主义的理论高度，绝非为了故弄玄虚，更不是热衷上纲上线。理由嘛，一是由于国外本来就有犬儒主义的名词，且有不论是非的特征，我直接拿来，也算是与国际接轨。当然，为了体现特色，我在犬儒主义前面还加了个“新”字。其次，我发现，犬儒主义虽然没有公开透明的行动纲领，他们却不约而同地信奉这样的信条：不管是非，谁的权力大谁就是道理！而在具体行动上，一般表现为：无视民众疾苦，热衷于维护现有秩序，充当权力的鼓手和看门狗，在压制反抗的声音中获取自身的利益。既然是很多读书人奉行的生活方式，我把这种方式命名为犬儒主义，也未必大而不当。说句王婆卖瓜的话，“新”犬儒主义这一名词可是俺的独创，就像某个编辑所说的“文学杠头”一样，属于专利产品，当然，有人早就说过类似的话，但是称作“新”犬儒，我敢说：如有雷同，纯属巧合。何况，洒家还备有b方案，如果真有“撞车”事件发生，俺就改名叫中国“特色”的犬儒主义，这回行了吧？
虽然依旧是比喻，但把读书人和犬联系在一起，确实有大不敬的意思，这点我不想否认。毕竟，看看他们的言行，有时你会感觉狗比他们可爱许多。其实，犬和儒连在一起，还有弯曲顺从的意思，犬儒也可以解读为弯曲顺从的读书人。弯曲和顺从，在某些读书人看来，真的不是贬义，也许某些人还真的为自己从不“添乱”而颇为自得呢！前一段时间，俺就听到了一个著名电视主持人，为自己在政协或者人大会上从不投反对票，颇为自豪呢。当然，这个主持人也曾出过自传类的书籍，应该属于读书人的行列吧？
狗的品种很多，单说分类方法就有许多种，如举例难免要挂一漏万。而狗的性格特征其实也不完全一样：有的异常凶猛如同豺狼，有的则见风使舵善于讨好，有的则擅长表演像电影明星……总之，如果非要用简单的字概括它们的特征，那就是驯服顺从的“奴”性和凶狠残忍的“吠”性。遇见阔人则表现奴性，遇见地位低的人则表现吠性，也可以算是狗国的两个“坚决毫不动摇”的方针吧？虽然我们无法知道狗国是否有这样的“毫不动摇”，但是几千年来狗性难改，也不全算是无稽之谈，姑妄言之，姑妄听之吧。
不管是奴性也好，吠性也罢，其目的都是为了肉骨头，这点倒和犬儒主义一拍即合。犬儒主义者的共同点是不管是非，只讲利害。趋利避害，是人的本性，但是，读书人如果不辨是非，和猪就没有什么两样。我们乡下人有句俗语：读书读到猪肚里，就是这个意思。尽管有些人甘愿做猪，得意扬扬自称“人猪”，但是绝大部分人是有廉耻的，你如果称之为猪，不打你个耳光才怪！当然，自称“人猪”的恐怕连犬儒也算不上了，你想，连人都不是，如何“儒”？
如果说读书人天生就愿意作犬儒，那也全是胡扯。犬儒其实是专制铁网下的产物，他们有着诸多据称“不得不如此”的理由。当然，专制之所以长盛不衰，犬儒也是功不可没。哈维尔曾经说过：“谎言是专制的土壤”，而犬儒文人不仅甘心情愿维护谎言，而且还要为虎作伥，充当打压知识分子的工具。打个未必确切的比喻，犬儒与专制好像是共生互惠的连体婴儿，你很难将他们分割开来。那么，读书人为什么极易沦落成犬儒呢？我认为与专制统治下的奴性有关。两千多年专制统治积淀在读书人骨髓里的奴性，一方面使他们身段柔软，极易向权力低头臣服。另一方面奴性一旦和权力结合，官本位思维（其实是奴性的另一种形式），使他们自觉维护专制，打压异见者。因为在他们看来，他们是现有秩序的受益者，他们理所当然要维护这种秩序，至于秩序合理不合理，那是他们不屑顾及的。由此可见，犬儒主义不仅是犬儒明哲保身的“智慧”和策略，更是专制统治下可以活得“滋润”如鱼得水的哲学。这大概是犬儒主义盛行的原因吧？
犬儒主义盛行，导致犬儒主义者也像狗种一样，品种繁多，五花八门。但这并不是说，除了少量知识分子，剩下的全部是犬儒。在两者之间，还有相当部分的一般读书人。但在中国，犬儒数目之多，大概可以申请吉尼斯纪录的。因此，欲给犬儒画像，难免要以偏概全。何况，画龙画虎难画骨，要想真正勾画出犬儒的神韵谈何容易？不得已，我只能把在生活中捕捉到的几种犬儒形象，作一下草草的速写，也算是抛砖引玉的砖头吧。
狗本是忠诚的动物，但是犬儒未必如此。举