地球，集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的活动使得生物圈中的物质循环加快了，人类利用自己的智慧，通过高科技的手段，改良了土壤，创造了新的品种；人类的辛勤劳动使荒山变成了绿油油的农田，使沙漠变成了绿洲，人类的这些活动改善了我们这个地球生态环境的面貌。人类的智慧创造了经济的奇迹。
但是，我们也必须看到，人类存在的一些活动破坏了生物圈的和谐，打破了生态平衡，造成了生态环境的急剧恶化。无知与贪婪却留下了可怕的恶果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟。即使人类做出了一些对环境有益的活动，那也是在人类破坏环境后所做的一点弥补，而这一点补救却比不上人类破坏的千分之一。
为了消除人类活动对生态环境带来的负面影响。人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐相处、可持续发展是唯一的出路。善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！
科学发展观给我们指出，坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展。观点很明确，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展；全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放；可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
从哲学的高度来看，发展观是政绩观的前提和基础。可是，我们有的领导干部，违背科学观的要求，不顾生态资源利用的长远利益，发展经济搞短期行为，片面追求所谓的政绩，结果表面看起来，经济是发展了，孰不知却给自然造成了来严重的资源破坏。据有关数据表明，现在用于治理江河湖泊的环境费用远远超出了当初反映的创造的所谓经济价值。比如，太湖经济的发展与治理问题就是最好的例证。曾经“太湖美，太湖美，美就美在太湖水”。但是，因为人们向太湖里排放了大量的生活污水和工业废水，比如造纸厂排出的废水，还有农田里的化肥也流入太湖，造成了现在部分湖区里滋生了大量的蓝藻，一部分湖水变臭，鱼虾也无法生存。还太湖以清澈秀美的原貌，我们要付出多少代价。再比如，沙尘暴的产生，与人类乱砍滥伐森林，在草原上过度放牧牛羊，毁灭性地挖掘、开采地下资源等行为有关。因为森林遭到破坏后,当地的风沙会加大,空气质量会下降,空气含氧少,干燥;容易发生洪涝灾害,会造成水土流失,土地沙漠化,植物无法生长,动物无处藏身;当地会变成慌山秃林。沙尘暴的频繁发生，严重影响了人们的生活和工作。沙尘暴来的时候，天是黄的，到处漂浮着沙粒，能见度很低，人无法睁眼，无法出门，飞机也无法正常航行，其他很多方面都会受到严重影响。还有，由于人们为了个人私利或满足口福而去杀害鸟类，食物链会被破坏，生物圈也会受到影响。鸟类日益减少，许多害虫会增加，农作物和树木会被害虫吃掉，风景区会见不到鸟儿美丽的身影，听不到鸟儿委婉动听的鸣叫声。这些人，他们根本不为自己的将来和子孙后代着想，只贪图眼前利益，真是鼠目寸光。
科学发展观强调的是用科学的思想和方法研究解决发展问题，努力实现经济社会又快又好的发展；正确政绩观强调的是用正确的方法和途径创造政绩，政绩要符合最广大人民的根本利益。比如，三峡工程建设，从孙中山先生提起，经过新中国几代人的科学研究与论证，分析其利害与实现的长远利益，最终才造就了这项跨世纪工程，为人民造了福。又比如，目前，我省研究开发的鄱阳湖生态经济，也是经历了一次又一次的科学考察与论证。前些日子，省政府仍然在组织各方面的专家继续讨论其科学发展的方法问题。还有，我国建设的“三北”防护林，有效地抑制了沙漠的蔓延。这些都是实现科学发展，创造我们美丽地球的印证。森林有防风固沙、涵养水源、保持水土、调节气候、为动物提供栖息地、美化环境等作用。此外，森林还能吸收毒气和放射性物质、监测空气污染、杀菌、消除噪音的作用。以上所述是森林发挥的生态效益，是无法用金钱来衡量的。
经济的不良发展和人们不良的习惯导致自然资源的破坏与浪费给世人敲响了警钟。人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题。当今，人与自然环境的关系出现了紧张和对立，整个生态系统不断受到破坏。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。
生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则，是社会发展的必然要求，是公民道德建设的重要内容。这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律，也体现了中国先进文化的发展方向。为此，我们要热爱自然，保护生态，改善环境。具体表现就是要珍爱生灵，节约资源，抵制污染，植绿护绿。要努力保护好我们的母亲河。
珍爱生灵就是要平等对待自然界中的其它生命体，不随意损害它们，保持生态系统平衡。不践踏草木，不攀折花叶，不虐待小动物，不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵。节约资源就是要清醒地认识我们只有一个地球，资源有限，生活在地球上的人却不断增长。节约粮食、节约用水、节约纸张，使用可再生的资源、分类回收废物，生活简朴等等，都是节约资源。植绿护绿是因为没有森林和植被等绿色，便没有人类，没有地球上的绝大多数生命。多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色，都是我们应尽的义务。抵制污染就是要想到不当的生产生活行为，会带来很大污染。不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染。要把保护母亲河行动等活动作为传播生态环境道德的途径，树立践行生态环境道德的模范，鼓励人们监