卡扎菲死了，正如本?拉登死后一样，有人欢呼，有人痛哭。卡扎菲死了，有人说他是英雄，有人说他是暴君。各种不同声音背后，是各自不同的立场；有人站在个人或集团利益平台上，以其得失观照；有人站在人类社会与世界格局的大背景中，以其对世界的和平稳定产生的影响来观照，自然会出现不同的反应与结果。抛开狭隘的民族情感，以全人类社会发展稳定的需求审视，这样，也许才会得出一个较为正确的评价，然而这还不是结论。历史的结论，从来都是后人下的，那时才真正是尘埃落定。所以在某种意义上，我同意并称赏有人勇敢地站出来向本?拉登致敬；同样，从某种意义上来讲，我也愿意向卡扎菲致敬！
暴政不属于那个国家集团，政权机构，它是人类历史与社会进程中维护既有特权的政治形式，这种形式集中在领袖或王权、皇权个人意志的不可制约下；从古到今，从西方到东方，就人类已知的历史而言，莫不如此。暴乱亦不是那个民族，阶级的专利，它是人类社会利益分配是否公正并与当权者抗衡的自发性的革命。当权者与当权者争夺地位的冲突，国家与国家之间为利益而战，革命与反革命，正义与邪恶抗衡。历史的进程就是这样，历史的潮流就是在这反复溃退中又急流直下。
一个地区，一个民族，一个国家，只有一个老大，这种可能性很大，也是事实的存在，不管是以何种体制操盘；而一个国家或民族要想在全球来称霸，这种可能性几乎为零。暴力与武力是天生的孪生兄弟，要想当老大就要发动战争，要想称霸就要垄断全球的经济命脉。所谓的征服，所谓的一统，就是要把别人手中的桃子拿过来据为已有，有人迫于对手的强横拱手相送，有人不愿失去赖以活命的东西敢于站出来说不。这就是战争的根源性。这就是内与外的区别。自从人类有了你（们）、我（们）、他（们）之分，争斗与争夺就从未能真正地停止。
政党，是阶级利益或集团利益的操盘手，而即是最顶尖的操盘手，也无法真正做到胜券在握。政党是由人组建，发展的。政权的稳固，也是人来维护的。无论执政党还是在野党，他们代表的不只是集权、政客的利益，他们只有站在大众的立场，真正为大众谋福利，真正地促进社会良性的发展，才能得到大多数人的拥戴；反之，就会滑向暴政之途，就会出现暴动或者所谓暴乱。一个国家，一个政党，从来就没有做到真正的平等。阶级差别，也不以人的意志被抹平或者消灭。真正的阶级差别，从来不会被消灭，因为它是动态的，是随着社会、世界格局的变化而变化的。这就是国家管理者的难度。无论以儒家思想、还是法家思想制理，或者走联邦、共和的道路，都不能很好地解决这一现实问题。
和平盛世，是历史进程中的必然。回望那些历史上出现过的繁荣盛世，无论是东方还是西方国家，它的每一个历史时期都很短，或毁于暴政，或毁于政权的被颠覆，或毁于战争，或毁于无法抗拒的自然灾难。在苦难中奋进，在废墟上重建，这是生存要求的必然，也是人类对家园守护继承的必然。
当今世界格局早已不能与古代相提并论，特别是近百年来世界格局的变化，也随着工商业的极速发展，随着交通领域与互联网通讯技术的迅猛普及，人类社会已走到了一个空前的文明进程中。可是，还没有看到理想国度的出现，还没有真正达到全人类和平共处、共同发展的最高意愿。
的确，人类在科技领域，无论是那个国家，都做出了惊天动地的创举。可是，人类在精神理想与生命智慧高度，却没有能找出一个更好的着陆点，人类的文明生活，人类的文化理想，还在实践中摸索、修正。这是人类面临的难题，它不属于神或者上帝，也不属于任何一个民族或宗教帮派体系；它不是当权者所能解决的，也不是武力或经济软实力所能操控的。它当是全人类那些优秀的智慧人物：不分种族、地域、国家，共同描绘的蓝本，由此生发消除暴力、瓦解暴力的巨大能量，真正地实现公正、和平、自由的新气象。也即是为了明天，为了全人类的幸福。
在人类社会文明推动进程中，我盼望着：但愿没有暴君，没有暴力的这一天早日到来。

2011-10-22三合居