2月底的江南已是春意盎然，繁花点点。天空那么蓝，那种蓝直入你的心底，荡尽你所有的抑郁和不快，思想也飞跃了起来。这样的天气这样的心情，想必到孤山一游也是别有一番风味吧。
中午12点刚过，女儿就嚷着赶快去。匆匆收拾了一下，我们便上路了。
远远望去，小孤山挺立在江心中，和对面江西省彭泽县的连绵群山想比，显得那么孤独而寂寞，像一个深沉的老者，深沉的让人心生怜悯。但正是这种孤独和寂寞产生的美才是人们对其顶礼膜拜的关键所在。于是小姑娘娘选中了它作为自己的梳妆台，佛教也因此在这儿空前繁盛，宿松县佛教协会就在此安家。
拾阶而上，陡峭的山门似要倾倒下来，让人喘不过气来，而山门对墙上四个篆刻的字“山径通幽”，则让人心中产生一种敬畏和神秘，这也许就是佛家所说的意境吧。
转过两三个弯，眼前顿时豁然开朗：一方十几平米的平台突兀在眼前。已有许多游客在此小憩，中间一座焚香炉子在冒着袅袅香烟，一派祥和景象。
更上一层台阶便是大雄宝殿了。其座北向南，屋宇高耸，气势磅礴。在走廊上放眼南望，对面的彭泽县群山点点，高楼林立，远处江面宽阔，直伸到天际，令人不得不生出许多遐想来。阵阵梵音从宝殿里传出，我们随着人群走进殿内，高大的如来佛盘膝而坐，十八罗汉分立两旁，由于是重新贴金过的，因而殿内金碧辉煌，让人走进佛家的神话世界。一个老和尚正在有节奏地敲打着木鱼，神态安详。在这样的意境下，你不得不将喧闹的心搁下，在内心深处寻找一种只有佛家才有的安静。那么，那些功名利禄在这寂静中显得多么可笑！我不由得双手合十，跪在蒲团上，默默地闭上眼睛，让心灵在这寂静中得到净化，回归原本真实的自我。我突然悟到了佛家的真谛了，那就是自我反省、自我救赎。
我在恍恍惚惚中走出了大雄宝殿，天还是那样蓝，阳光还是暖和，女儿的笑声依在。世俗又一次无情的把我从梦中拽回，那么，就到宝殿前的石凳上坐坐，理一理繁杂的情绪吧。
这是临江的一块空地，四条石凳围着一个石园桌，是个品茶的好去处。我静静的坐着，对面的彭浪山清晰可见，江中十几艘轮船来回穿梭，江水缓缓流淌着直伸向远方。辽阔的江面、美丽的山水，这一切，不得不让人浮想联翩，怪不得宋代以来的王安石、谢灵运、顾况等人对此感叹万分，写出了许多脍炙人口的名作以传后世。恍惚中，我仿佛看到他们正背着手凝望着江际，口中不时涌出千古绝唱，我就这么静静的坐着，走进他们的诗里……
沿江边的云梯，一路直上，沿途繁花点点。待到了山的北边尽处，一块标牌赫然映入眼帘：观涛亭。在介绍此亭时，竟然有一首宋代诗人谢坊得的诗：“人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂涛。”看后，不禁哑然失笑，这样荡气回肠的诗用于“观涛亭”不免小题大做了吧，但既然古人有这样的描述，不妨去看看以探个究竟。
我们顺着陡峭的阶梯，攀着铁链往下，十几米处转了一个弯，便看见一亭翼然于峭壁上，涛声阵阵入耳，似千军万马迎面扑来，这阵势看来不是浪得虚名。亭的四周有走廊，走廊处有铁栏护着。走向靠江的一处护栏，一股阴风吹来，我们不禁打了个冷颤。往下看，惊了一跳，原来亭是悬在空中的，有一种摇摇欲坠的感觉，江水拍打着亭下的石块，溅起五六米高的水柱，亭便成了在江中航行的船只，颠簸起伏。我们不禁怯生生地往后退着步，返身逃入亭中，心这才稍稍安定下来。
亭只有三四平米，周围摆放着一溜石凳，与一般的亭没有什么两样，奇怪的是地上和房顶却画着道家的阴阳八卦图，遥相呼应，在房顶图的四周一幅幅反映道家故事的画栩栩如生。在佛家的圣地有一处道家的所在，这实在让人感到新奇，也许佛家和道家本来就有相同之处，也可以理解为佛家的包容万物的博大情怀。
亭的西面是一处悬崖峭壁，峭壁像被一把锋利的刀纵向劈开，直伸到江水处，形成了一个壮观的景象，令人胆颤心惊。而西南面则有一处人工开凿出的浅浅的石洞，不禁想到庐山的吕洞宾修炼成仙的巨大石洞，想必这也是一个道家修炼之所在。道家所讲的“天人合一”的修身养性的理念在这里表现的恰到好处。坐在洞中，面向滚滚长江，四周空旷无寂，心渐渐地脱离凡俗，飘渺在空中，真想在这儿长长地坐下去以了却一生。
我们恋恋不忘地离开了观涛亭，直奔另一处景点——烽火台。烽火台始建于南宋时期，由于小孤山的独特地位，在此建烽火台作军事联络之用，可以说小孤山扼守着长江中下游的通道，军事地位非常重要，历史上石达开在此抗拒清军，解放战争时期，刘邓大军也在此驻军，并经此渡江，参与解放全中国。
我们站在烽火台上，四周的一切一览无余，江风吹来，我仿佛听到南宋的号角吹响，仿佛看到刘邓大军的千艘船只在敌人的炮火下勇往直前。烟火弥漫中，时间已跨越了一千多年，多少英雄豪杰已去，而烽火台依然矗立在岁月中，笑看人间的繁华和悲伤，这不得不让人感叹万分。
从烽火台下来，转过一个弯，一座铁桥横在两块岩石上，铁桥下便是深渊，我们小心地跨过铁桥，前面就是小孤山的制高点——梳妆亭。
传说这里是小姑圣母梳妆的地方，小姑圣母在这儿修炼白日飞升了。这是一块不足四十平米的地方，东边耸立着一座御碑，上书御旨，是明朝弘治皇帝于10年12月书写的盛赞小孤山的石文。据说这块御碑在“文革”的时候被红卫兵小将推倒砸裂，后被重修而成的，重修的御碑有一处显眼的断痕，述说着时代的沧桑。
穿过被游人磨得光滑的此起彼伏的石头，便是梳妆亭内了，亭分两层，下层正壁上书写着小姑圣母的由来，原来小姑圣母就是福建地区所供奉的妈祖，妈祖是出海人的保护神，把一千多公里的妈祖移到这儿安家，这实在是宿松人的创举。想想也是，小孤山的险峻以及孤独地挺立在江中，不得不让人浮想联翩，让人产生敬畏之情。出航人需要自己心中的保护神啊，因而妈祖自然而然地在这儿安家了。出航人又把妈祖进行了本地化，于是小姑娘娘应运而生，又造出许多圣母的传说以达到神化的目的，我们姑且相信这些传说吧，把美好留于心间。
亭的上层是一个狭小的阁楼，正中间供奉着小姑圣母，乍一看就是观音的造型。香台上香烟袅绕，东西面各有一扇窗户，小姑圣母就是通过窗户，眺望