不知道为什么，一直以来，我都比较喜欢留意身边的一些女人，也许就象人们所说的那样，每个女人都是一道独特而又美丽的风景吧，所以我喜欢去观察她们，又或者以女人的眼光去欣赏她们。
清朝文学家张潮的《幽梦影》中有这样一段话：所谓美人者，以花为貌、以鸟为声、以月为神、以柳为态、以玉为骨、以冰雪为肤、以秋水为姿、以诗词为心……
哲学家克尔凯郭尔也曾说过：“每个美女都是一个美的造物，又是一个美的整体。明媚的笑，淘气的眼神，期待的目光，沉思的头，丰盈的意志，忧悒的情绪，掠人的眉宇，疑惑的樱唇，神秘的额头，野趣的行为，茂盛的睫毛，起伏的胸脯，丰满的臀，小巧的脚，纤细的腰，天使的纯洁，如梦的渴望，空灵的优雅，不可言语的叹息，羞涩的谦柔……”
这些都是描写女人的一种极致之美，也是人们对女性完美的一种描述与渴望，但是纵观古往今来，真正能将所有这些女性之美集于一身，又或是达到这个美丽标准的女人，现实生活中难以寻找，大抵也只有在梦幻与神话中才会出现。
想想一直以来，形容女人的词汇真是多不胜数：温柔、善良、端庄、清纯、成熟、优雅、娇柔、妩媚……不过归纳在一起，用得最多、最平常的也不外乎就两个：美丽，漂亮。　
什么是漂亮？什么是美丽？这两个词的区别又在哪里？
首先说说漂亮，这是一个很普通的词，在日常生活中也很多见，也用得比较多，又或者说很多女人也经常被别人这样称赞过：你这件衣服好漂亮啊，你的妆化得真漂亮，你的发型真漂亮，你今天看起来好漂亮啊…　
所谓的漂亮，其实也就是人的眼睛所看到，然后传递到心里的一种感觉，一种外形的界定，一种直观的反应与表达。所以这种漂亮往往是不长久的，一瞬即去，常常会随着时光的流逝而渐渐流走，随着感觉的变动而悄悄变化。
如果说漂亮是一种外形的界定，那么美丽就显得丰富得多了，似乎也更有内涵。
说简单一点，美丽其实就是一种由内而散发的动人心弦的魅力；一种独特气质的展现。这种美丽会随着生活历练与修养滋润而永远散发崭新的气息。
一个女人有一张姣好的容貌固然令人欢喜，不过姣好的容貌，却远远没有气质那么具有吸引力。
培根在《论美》中写道：形体之美胜于容颜之美。而气质之美则是最高境界的美。女性的气质就是一种深厚凝重的美，是文化底蕴的自然表现。不同气质的女人所展现的美也会不同。聪慧干练的美，清新雅致的美，高洁恬静的美，成熟稳重的美，圣洁尊贵的美……种种不同的美，都需要有丰富的内涵
什么才是内涵？就是要有丰富的知识，要有个性的修养，要有艺术的熏陶，要有高尚的情操，要有端庄的仪表……
其中丰富的知识，是排在首位，所谓腹有诗书气自华，可见，一个人的气质与学识是分不开的。
反过头来，再说说形容女人美丽的词汇，这里，又不得不提到“秀外慧中”这个词了，这个词比较有特点，它把女性的外在与内在两种不同的美，很巧妙地揉合在了一起。顾名思义，秀外就是描述的一个人的外在之美，这种美是肉眼所能看到的；慧中，则是形容一个人比较有内涵，比较丰富，比较聪慧。如果再说得细致一点，那就是比较耐人寻味的一种美。这种“慧中”之美，是由自内心的气质和聪慧而散发出来的，需要耐心去观察，用心去品味，仅靠外表和服饰的“秀外”是永远也达不到这种境界的。
一个女人懂得去注重内在的修养，懂得在不断地学习中去提高自己的素质与品味，懂得从一些微小的细节去注意自己的言谈举止和言传身教……那么即使她没有漂亮的外形，她也会被人称之为一个美丽的女人，她会因为她丰富的文化底蕴和超凡脱俗的心态平和，使得她的这种独特的美丽更加持久而耐人寻味。