开州磨坪，即今贵州省开阳县龙水乡磨坪。磨坪李氏宗族有名可鉴的宗嗣繁衍至今已有17代了，按每代20年估算，其历史可追溯至340年前即公元1670年代左右，大概是清代康熙初年间，李氏先祖从重庆垫江县界尺场李家湾迁徙定居于此。作为一个家族，有300多年血脉相承的历史，实可倍感欣慰，足见家族命脉昌隆、根深叶茂、源远流长。
宗族字辈，对于传承家族血脉和文化基因，弘扬家族传统道德思想，展示家族理想和抱负、价值追求等，都具有重要意义。磨坪李氏宗族字辈，始祖为一世祖，然后依次为二、三、四、五、六、七、八世祖，从七世祖起，便有了字辈。根据祖祖辈辈口头相传，李氏家族字辈共4句，每句5个字，共20个字。目前，已排入家族子孙辈份的字辈是：才、华、维、国、瑞，忠、敬、肇、家、兴。这10个字组成的字辈前两句，均已被认可，并无异意。后两句到底是什么，家族先辈们只是口头一代代传了下来，由于中华文化博大精深，中华汉字中音同音近字很多，造成今天的子孙们只得知晓大概的字音，到底是哪10个字，尚需家族各位人士集中智慧和才学，认真推敲审定。梳理字辈的过程，即是对祖宗的追思和缅怀，是对家族历史的寻根和回顾，是对先辈传承的美好品质和精神的弘扬，是开启子孙后代美好幸福未来的精神图腾。
近日，家族中部分宗亲聚集一堂，共同研究字辈事宜。字辈后两句到底是哪10个字，大家见仁见智，各抒己见。初步议定，第三句为“仕、本、文、光、启”，第四句为“春、逢、泰、治、臻”或“春、鸿、泰、治、臻”。为此，本人亦就此试作浅释，借此抛砖引玉。
第三句，“仕、本、文、光、启”。“仕”，是“当官”的意思；“仕本”，即当官乃人生的根本，或者说人的价值在于当官，这符合传统儒家思想，孔子《论语》：“仕而优则学、学而优则仕”，就是说当官从政把官做好了，就更有条件不断加强自己的学习；学习好了，就有条件和机会当官。“文光”：从基本的字面理解，可为文明的光茫、文化的光辉等，但经查，“文光”一词源于文言文，已收入今天的白话文词汇，意思是绚烂的文采。元代鲜于必仁著《折桂令?李翰林》曲：“五花马三春帝乡，千金裘万丈文光”（大意是，歌颂唐代大诗人李白，春风得意，意气风发，雍容华贵，文采飞扬的情状）。“启”，即开启。“仕本文光启”，全句意思可解为：把做官作为根本，作为人生的宗旨，“仕而优则学”，官做好了，就有更多更好的条件加强学习，做好学问，从而达到让绚烂的文采美丽绽放。当然，“学”与“仕”是相辅相承的，要实现“仕本”，前提是“学”，即加强学习。
第四句，“春、逢、泰、治、臻”或“春、鸿、泰、治、臻”。建议采用“春、鸿、泰、治、臻”。“春鸿”，语出自文言文，今已收入白话文词汇，意思是春天的鸿雁。汉代?焦赣著《易林?比之中孚》：“春鸿飞东，以马货金，利得十倍，重载归乡”。同时，单独的“鸿”字，意思也很吉利，鸿，本意大雁，引申为“书信”、“大”、“旺盛”、“兴盛”等意。如“燕雀安知鸿鹄之志哉！”，鸿运当头，鸿图大展等，特别值得注意的是“鸿渐”一词，意即鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位，比喻官职升迁或渐入佳境。“鸿”字，如取用“鸿渐”一词的意思，那么就和后面三个字融会贯通了。“泰治”，拆开单讲“泰”或“治”，或合并讲“泰治”，都很吉利。“泰”，即安宁、太平，成语“否极泰来”，意思是，不好的事情坏透了顶，美好的机遇和事情就降临了；“治”，反意词是“乱”，如“贞观之治”、“文景之治”，都是和谐文明安宁的社会境况。“泰治”一词，语出于文言文，意思是太平安定。宋代朱熹《近思录》卷八：“自古泰治之世，必渐至于衰替，盖由狃习安逸因循而然。”（意思是：自古以来太平安定的社会，一般都会逐渐走向衰亡和更替，大概是因为拘泥传统贪图享受不思变革造成的）。“臻”，到达的意思，“臻”字的由来，起源于一个美好的故事，荀况周游列国，到秦国后，秦国丞相范睢问他：在秦国看到了什么，他回答：秦国百官整肃，大家都恭俭敦敬，不结党营私，办事公道，社会安定，百姓幸福，总之，秦国是当时列强中治理得最好的诸侯国，已接近于“治之至也”的境界，于是，汉字便多了一个美好的字臻（至秦）。另外，最后一句，如断句为“春鸿、泰、治臻”，那“治臻”一词也有来历，一是成语“臻于郅治”，意思是把国家治理到了极好的地步，二是民间著名的推算中华国运的神秘传言《推背图》最后一句“天下一家，治臻于大化”，含“治臻”两字，全句意思是，普天下归于一统，世界实现了大同。串起来，全句意思可解为，春天，一只鸿雁逐渐奋飞，由低处飞向高位，带来了太平安定、天下大同的美好日子的信息。如全句用“春逢泰治臻”，那意思就单调得多了，只有“枯木逢春”一词，可对“春逢”一词作解。
另外，第一、二句虽然字已确定，但也有必要对其意思作一下解释。“才华维国瑞”，“才华”，就是出众的才能，重点指文学才华。“维”，维系、维持、支撑的意思。“瑞”，祥瑞，吉祥，美好的征兆。全句意思即，只有出众的才能，方可维系支撑国家的吉祥美好。“忠敬肇家兴”，“忠”，即儒家倡导的“忠孝仁义、礼义廉耻”。“忠、孝、仁、义”，是搭起中国“家”文化结构的四根支柱。“忠”，有忠于他人、忠于君主、忠于国家等多种意思。“敬”，有尊重、严肃、严谨、虔诚、谨慎等意思。“肇”，开始，初始的意思，词语“肇基”，即打基础，“肇造”即开始建立。全句意思可解为：“忠”和“敬”，是家庭和谐兴旺发达的基础。
“才华维国瑞、忠敬肇家兴”，这两句形成了鲜明工整的对丈，先国后家，国瑞方能家兴。“仕本文光启、春鸿泰治臻”，这两句也形成工整鲜明的对丈，置身仕途，执掌实权，才能进一步让人精神焕发，闪耀绚烂的文学才华，冬去春来，时来运转，为国家长治久安、为人民谋福利而执掌权力，仕途顺畅，官职由低位到高位，于是和谐幸福的美好社会自然到来。
字辈四句口决，等同于一首五言绝句诗，淋漓尽致表达了李氏家族崇高的理想，阔大的胸怀，积极入世的价值追求，严谨自律的内心操守，注重文化、崇尚文治、启迪文明的坚定信念。第一、二句，讲到“国”和“家”，亦可理解为“天