我们国家的历史文化实在是太丰富了。在历史长河中，留下了许多就是史实的传奇，而这些传奇发生的起源、发展和结果以及还有一些未明事件，真是匪夷所思，令人咋舌称奇，今日读来，让人唏嘘不已，非常精彩。下面摘两则供大家咀嚼回味。
一则是玄武门之变及其前后的历史情况。玄武门的基本史实据《旧唐书》中《李建成传》载是这样的：“六月三日，〔李世民〕密奏建成、元吉淫乱后宫，……高祖省之愕然，报曰：‘明日当勘问，汝宜早参。’四日，太宗将左右九人至玄武门……建成、元吉行至临湖殿，觉变，即回马，将东归宫府。太宗随而呼之，元吉马上张弓，再三不彀。太宗乃射之，建成应弦而毙，元吉中流矢而走，尉迟敬德杀之”。杀了自己的亲兄弟和侄儿，夺取了皇帝位，本令人毛骨悚然，但是，由于李世民的文治武功以及贞观之治和对英雄的景仰之情，我们好像倾向于原谅了这种行为。一般来讲，内部不团结，而外患不断的情况下，建立征战之功，平定天下，历史上这样的例子不多。可是，李渊作到了。所以，玄武门之前李世民三兄弟之间的倾轧，以及在外患没有一一平息，而内争又层出不穷的情况下，那些朝臣们的态度和作为，留下了许多令人猜想的空间。以及后来，李世民与李建成、李元吉水火不相容，及至形势紧急到令人窒息的时候，那种你死我活的斗争，也足可供今日的人们仔细玩味。李世民杀了兄长和弟弟，还杀了好几个侄儿。所以，更令人好奇的是，这个事变中的李渊究竟是什么样的心态，他又是如何面对发生的这一切的？在事变后，他又是如何度过余生的？据一些历史学家考证，正史的记载上，就唐朝建立而言，是突出李世民，矮化李渊的，其实李渊是雄主。我也认为有道理。李渊举兵，正逢天下大乱，此时又尚无具有绝对的优势，能一呼百应，号令天下豪杰的人，可见其选择时机恰当；收李密，平王世充、窦建德、徐园朗、刘武周等，使天下一统，虽有李世民征战之功，可是战争打的还有战备、军粮、人才、人心等（例如秦吞并六国、汉武帝的征伐，都证明了这个道理），单凭李世民一己之力，恐怕不能造就胜利的条件，使战争进行得顺利，因此，可以说，李渊在用人、治国等方面，也属有雄才大略之列。还可随便举个例子来证实：李渊举兵时，向突厥称臣，确保大后方，同时，在瓦岗军风头正劲之际，李渊对李密称“天生蒸民，必有司牧，当今为牧，非子而谁？老夫年余知命，愿不及此，欣戴大弟，攀鳞附翼。”这种作为，可谓深谋远虑，不是庸才所能做的。所以，有雄才大略，才能卓著的李渊，在知悉玄武门之变的那一刻，心中作何感想呢？惧怕、伤心、愤怒、无奈……？据史料记载，李渊是贞观九年去世的，这九年时间，他是怎样度过的呢？晚年的他，真的雄心不再了吗？看见自己的孩子李世民在登基后作出了非凡的业绩，他作何感想呢？我想，如果仅仅就政治斗争的演变史而言，似乎李渊的退位交班和平淡的晚年生活不足再道了，但是，如果把这件事撕开来，用人性的眼光，用人世的沉浮去认识和思考，确实令人深感题材非凡，有很多值得玩味的地方。相同的道理，可以用《哈姆雷特》来说明。《哈姆雷特》故事并不复杂，可是到今天仍能为人津津乐道，大家看重只不过是那些故事背后让人回味思考的东西罢了。
第二则是建文帝生死之迷。朱元璋死后，建文帝以已故太子长子的身份，当上了皇帝，但是，他只坐了四年的帝位。他的叔叔朱棣打着清君侧的旗号，为了皇帝的宝座，一路打到南京。正史记载，建文帝在朱棣攻破皇城时自焚，而朱棣却还掉了眼泪，申明他不过是来帮自己的侄子，还责备自己的侄子为何羞于与自己相见，选择了自杀。但是，许多历史学家考证后认为，建文帝没有死。建文帝在“靖难之役”究竟是死了还是活着，成了一桩大公案。而建文帝在太祖严苛统治之后，力行宽政，所以他的遭遇引起了无数人的同情，他的下落就格外引人好奇，在各种野史、戏剧里可以看到人们无尽的猜测和演绎。建文帝生死之奇，一奇是建文帝何以倒台。建文帝即位之时，风华正茂，虽不见他有雄才大略，但是也算是很想有一番作为的皇帝，他待人宽厚，还任用了齐泰、方孝孺等大臣，准备削藩。待朱棣起兵，为什么遇到的阻拦却不大呢？令人费思量。难道是大臣们觉得这是皇帝的家事，不宜干预？或者是朱元璋杀伐太甚，搞得朝廷里面没有了几个真正忠君爱国又能征善战抵挡反叛的将领帮助建文帝？二奇说他按照朱元璋的安排逃亡了。据传朱元璋料到了自己的孙子的帝位很可能有被威胁的一天，于是留下了红色宝匣，并交代自己的孙子如有大难，可以打开（这有点像《三国演义》中孔明的锦囊）。于是，建文帝在南京金川门失守，听太监的提醒，打开宝匣，原来是袈裟、僧帽等和尚的东西，于是剃度完毕，建文帝带着一帮大臣从暗道逃走，开始了流亡生涯。有的历史传里，说建文帝四处逃亡，途中悲苦不堪，还经常诗兴大发，写了不少表露心迹的诗篇。三奇，是传说朱棣知道建文帝没有死，登基后一直在设法寻找建文帝的下落。郑和下西洋，表面上虽有宣教化于海外的使命，但是据一些历史学家考证，其实朱棣这样安排，其初衷也是为了寻找建文帝的下落。还有，朱棣将京城从南京变为北京，其目的据说也是担心建文帝没有死，害怕建文帝的余党威胁他的宝座甚至生命。
玄武门之变和靖难之役这两则历史传奇，都是围绕着皇帝宝座展开的。说白了，都是最高统治权力的争斗。如果单单就政治权力斗争而言，充满了血腥味，让人害怕，也深感专制制度之弊端灭绝了人伦。从这个角度讲，本无需作更多的研究，就是是真正搞清楚了建文帝的生死这样的迷案，意义也不大。但是，在这种故事里，牵涉了多少的人和事啊。每一个牵涉其中的人，尤其是几个主角，其人生的轨迹，起起落落，而且是大起大落，怎不令人感叹？