崇洋媚外是很多人的通病，过洋节，坐洋车，住洋房，喝洋酒，穿洋装，说洋话，《阿Q正传》有个假洋鬼子，就是媚外者的写照，剪了头发，拄着文明棍，穿洋人的服装，说起话来也是洋话连篇，是文学形象，更是现实生活中的人性体现。
这种媚外的人大有人在，但仔细观察后就会发现，这种“媚”是有选择性的，并非凡是外国的东西就谄媚和崇拜的。所媚的国家都是美国、英国等富强的发达国家，那些发展中国家，或者落后国家，譬如非洲的落后国家，他们是不媚的。
所以说，媚外其实是一种媚富媚强。
所以说，要消灭这种病，就要我们的国家富强起来，我们的家庭富强起来。别无他法。
改革开放初期，国人羡慕的是改革开放的窗口深圳等南方地区，南方人精明，头脑活，经商有经验，小日子过得富有，便引来了很多人的“媚”，“你好啊”这京味十足的普通话，就一度不如“你好啦”这南方方言味道十足的话了。以深圳为代表的南方人的作派和语言，就成了富有的象征，也成了很多人模仿和羡慕的对象，模仿羡慕之余，便是成千上万的劳动大军下广东去深圳，成为改革开放初期的一道惊人的历史景观。
看电影，里面的地主都是穿着黑绸子做成的小棉袄，带着绸子布料做成的瓜皮小帽，劳动大众则穿着粗布做成的破衣烂衫。后来，地主阶级别打倒了，人民翻身做了主人。而今天，很多小孩子还是被家长穿上当年的地主穿过的类似的服饰，绸缎的小袄和小帽，看不到当年对地主的仇恨，倒是看出了几分对当年地主富裕的羡慕。让小孩子从小就达到“地主”的生活水平。
巍峨的故宫，尽显皇家气派，深宫大院，黛瓦红墙，佳丽如云，奇珍异宝无数，御花园里的名花异卉诱人。看罢故宫，问众人的感想，一人深有感触地说：“看罢故宫，我最大的感想就是真想当一天皇帝。”众人笑，却说：“与我同。”当当皇帝，可能是几乎是每一个男人的终极至高的理想了吧。这里面有钱有权有地位有名气，可前呼后拥，可美女如云。倘若看的是贫民窟，大概就不会生发做一个贫民的感想了。
上世纪七八十年代，革命战争题材的电影特别多，那时候老百姓的生活不好，看电影后，都说：“做演员还是演坏蛋。”坏蛋？那时候老百姓只用好人和坏蛋来区分电影中的正面和反面人物。为啥羡慕演坏蛋，因为电影里只有国军、上海滩的小混混、地主老财等坏蛋，才能穿好衣服，才能喝好酒吃好饭菜。譬如那个时候的上海滩，国军和那些财主们，在留声机播出的靡靡之音里，喝着红色的洋酒，跳着外国的洋舞，穿旗袍脂粉味浓红嘴唇的妖艳的风骚女人，歪戴着军帽敞着衣服领口夹着香烟喷着酒气醉眼迷离看着搂着女人跳舞的国军军人，在电影画面中充斥着。后来，我们生活好了，这样的和电影里相似的下三烂的娱乐场所开始大量出现，多少人充斥其中，喝着洋酒，叼着香烟，搂着漂亮的女人调情，这些当年我们反对的低俗的东西，其实很多人在看电影的时候内心深处却是充满了羡慕。现在有钱了，抓紧去体验一下。我们在老电影里所说的靡靡之音，现在很少用这个词汇了，因为一些响当当的靡靡之音实在太多了。那些励志的，叫人上进的好歌曲，太少了。没办法，只好找来红歌代替，从老的红歌中找寻精神的滋养。
媚，是“巴解逢迎”的意思，是一种见了上级就弯腰，是一种见人富贵就垂涎，是一种见人强大就顺服，是一种见了发达国家就忘了自己的祖坟在何处。不是教徒，却过圣诞节。看着七夕就老土，却过二月里来的那个情人节。豆汁油条吃着烦，油炸的肯德基却越吃越爱吃。成人的媚尚且不可怕，可怕的是代表新生代的孩子群体的那种不自觉地崇洋媚外，汉字提笔忘字，英汉夹杂地说话，最爱吃的是洋快餐，零食是炸薯条，过圣诞节，看外国动画，熟知奥特曼却不知道砸缸的司马光，搂着芭比娃娃睡觉，喝可乐，用外国模式庆贺生日，吃蛋糕吹蜡烛已经固化，吃长寿面的风俗渐渐被消解，是世界大同，还是民族文化的异化？
现在所盼望的，就是我们国家实现中华民族伟大复兴的步子再快一些吧！
让我们闭上眼睛，想想盛唐时候的胜景：那时候的大唐是世界上最发达的国家，是世界的政治、经济、文化中心，全世界的人都来长安取经学习，唐装是和今天的西装一样成为世界上最好看的服装，日本人学习了去，成了他们的和服。汉语是最好的语言，外国纷纷来到长安学习汉语，如同今天全世界都在学英语的盛况，日本越南等国家还根据汉字创造了本国的语言。我们今天来到武则天和唐高宗的合葬墓乾陵前，61尊中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像，静默肃立，向大唐的国君俯首称臣……
我想：在盛唐时期，那些崇洋媚外的国人人数和发病次数，应该是最少的时候吧？