近两日无聊起来倒是拿了本《叔本华人生哲学》当闲书看。想年前因半价购来，当时关于“生命性质”的分类给了我某种绝望的感伤。今翻翻阅阅，总觉得读书乃是一种享受，因为在分享着别人的所思，自己又有如此大的选择性。
一切都不是那么容易的，故常慨良非偶尔。便拾其中三句博我一笑的吧：

“陷入情网的男人，虽明知意中人的气质或性格，都有使他难以忍耐的缺点，甚至会给他带来痛苦与不幸，却仍不肯稍改初衷，一意孤行。”
“植物没有感觉，所以也没有痛苦……直到有完全的神经系统的脊椎动物……对个人而言，如若一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。”
“若打开坟墓，试问问那些死者还想否重返人世，相信他们必定会摇头拒绝。”

没什么想说明的，所谓耳熟能详，培根曾引用一句话：“人生无非彼此看戏。”今日，对应的，感慨良深，其实早已冰冻三尺，只是命运把你推到了这里，就不妨真正去花些心思，将之纳入预算。
凤凰高洁，非梧不栖，岂凡人可得轻窥；孔雀媚俗，遇宠则研，真不失为一种堕落。人只识孔雀之美，而不知凤凰之美，又为一陋。清风云：“凤凰涅盘，浴火重生。孔雀开屏，沐水而殁。”

以上，已是一年前写的。所以不忍弃之，而给了个风马牛不相及的议题，一是文字的亲切，二是引川入海，齐楚终究落入秦国的版图，何为不相及呢？
心境总是多易的，有时风云瞬息，况已一年，此时倒饶有兴致，小酌所引的三句话。
明确一点，叔本华的三句话，皆是切肤之痛，作为一个感触细腻入微的男人，一个明晰人世万般苦难的天才，同时又是一个不愿存活的死人，能不说此人可爱吗？虽上帝也饶不了他。
第一句话可爱。这是仁者的言诉，他有着女人慈爱的天性，却没有女人绝情的本能。或许我这句话将陷入同样的偏执。事实上可以轻易知得为何叔本华对女性有着那样的鄙夷，因为可以轻易知得他有过怎样的遭遇。（点到为止，全说就没意思了。）
反过来看，慈爱与绝情可以如此的相安，难怪许多人以为思想是短路的。但智者们又不得不称誉，唯有此地之本性方能孕育万千黎民。又岂能说不可爱？不然，这老叔何须感慨？这是挣扎的表现啊。
人总不免有好恶，以事狐貂为宠，以育猫犬为宠，再次之，培柳竖竹立桃植梅，再而花草及焉。而最次等珠玉金银，以其无灵气。但论来，最有灵气的，岂不是人吗？天才的乐趣，便在于欣赏不同人弥散出不同的气息。自然，以灵气而论，尚有不同种属与优劣，想来本华兄知之。如果以此为可爱，毛病就在于，就像饮食般越来越挑剔。如若哪天不幸见到一个以为虽亿万人不及的，苦难也就可能从此而始，以其不能下咽矣。
第二句可爱。正如上段，越有灵气就越是狡猾，也越容易招惹苦恼。曾为人作喻：人的心里有着一个极大的迷宫，一辈子也走不出；每一个迷惘就像其中一个小的迷宫；但只要是迷宫，总会有出口和入口，则总会有希望，总能有寄托，至少在那个空间内，还有墙让你累了可以依靠；如若此时把所有推倒，甚至连地面也不存在了，一切都明明白白，只有白茫茫的空间和你，此外一无所有。这种感觉难道不比迷糊更叫人难以忍受吗？
天才，无论哪方面的，只要是，就注定了其在某些方面有着独特的行为准则与价值取向。别人捧出来的永远刻意不了。或以为叫作天赋，或以为叫作本能。但也正因为如此，其言行即使足以标榜，成就即使足以尊重，却永远得不到最彻底的理解，因而永远的孤单落寞。更何况，其所重的，往往不同于世俗的品位。苦恼，也就越难以避免了。再深入的，即使得到理解，又待如何？不过暂得于己，不知老之将至。到了回过神来，不觉得什么都没有吗？批曰：“欲言无语，我尚一笑，尔何反怜？知者自知，怜者自怜，三生有幸，仁义双全。”
第三句话可爱。未死只道死时悲，入土方知活着累。这里的可爱自然非指死人，而是那些不愿与活人攀比，却终日与死人为伍的活人。人间情，怜人无非怜己，岂不知兔死狐悲，但狐不过自怜。当人动恻隐之心，似乎逻辑上很难牵引到自怜的份上。那么下次请你细细地品味，类同则情迁。至于若打开坟墓，试问问那些死者还想否重返人世，包管个个默不作声，更不会摇头否认。死者事，不外无稽之谈，岂活着的可知？但生死是必然的因果，生前死后又同归于我，这是其中的一个类同。知生之苦，而以死无忧无乐，故生不如死而已。自然，如果以一“苦”字来作为这些人对人生的感受，虽明知这些已死的人是拿我没辙的，但仍不免要自骂：“忒俗！”那怎样形容好呢？悲观点，我总会说：“活着好累。”平和点，我会说：“真是无聊。”苦——累——无聊，这可是三种层次的心理区别，而不是简单的几个形容词。无聊的真谛以前讲过一些，但无聊真人还是想说：“那些棺材里的人们所以摇头，是因为他们不再觉得现世的人们活着有什么意义。此刻既然死了，连无聊也没了。”难怪清风总说：“世上最大的幸福，就是能横躺五分钟，无忧无虑地，什么也不想。”告诫一句——千万不要小看这五分钟。
当日见到“人生无非彼此看戏”几字，不禁连番赞叹精辟。看戏的，台上台下；彼此看戏的，那是既做观众，又做演员。人可以不把自己当演员，但总在关注别人怎样唱；人常把自己当演员而不承认，总在乎别人怎样看；人有的只把自己当演员，爱怎么玩怎么玩；人常把自己当观众，爱袖手旁观。但无论承认与否，你总是在演，也总是在看。怎样的看法最可爱？当然是自己演给自己看。当揪出这么一句话，作者最得意的，在于可以自赏罢了。至于观众，这样的演员不直言，永远也甭想看明白。

当日读《随园诗话》，有许多可爱之处，遂摘而录之。不忍封尘，又不能尽出，只剪裁一段：
叶声木讳诚《谯蚊》：“虎狼偶食人，人犹寝其皮。独怪蚤虱咬，嗜人甘如饴。虮虱我自生，自孽将怨谁?蚤出尘土间，跳梁亦暂时。尔蚊何为者?薨薨声殷雷。订盟如点将，歃血遣欲飞。聚昏更为市，利析秋毫微。穿衣巧刺绣，中肤惊卓锥。深入石饮羽，潜侵剑切泥。三伏凉夜好，清风吹满怀。时方爱露坐，鸣镝一声来。误愤自批颊，怅望空徘徊。亦或中老拳，磔裂歼渠魁。无奈苦搔痒，汗粘变疮痍。咄咄么麽虫