《世说新语》载1：
诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰：“何不言葛、王，而云王、葛？”令曰：“譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”
《世说新语》载2：
王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小，王年小而位大。将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：“簸之扬之，糠秕在前。”范曰：“洮之汰之，砂砾在后。”
在第一则小故事中，“诸葛”、“王”两姓都是当时的豪族，世人无不感叹自己为何不姓诸葛不姓王，颇有点“我爸不是诸葛刚、王刚”的伤感。问题是，究竟姓“诸葛”更猛一些，还是姓“王”更犀利？为此，两家人忍不住开始辩论PK，不争个第一对不住这个伟大的姓。
在第二则小故事中，王文度、范荣期两个人都受到了国家主席的邀请，去“中南海”讨论要不要到“钓鱼岛”海钓的问题。这两个人，一个年纪大而官职小，一个年纪小而官职大，究竟谁该先进去呢？彼此都有些郁闷、忐忑，开始时不免虚伪的谦让几句，最后却是忍不住互相讽刺了起来，忘记了“钓鱼岛”海钓的圆桌会议主题。
这都是“排序”惹的祸。“面子”问题，是中国人的头等问题，万不得已不可丢掉面子。潜意识里，谁都想“天下老子第一”。
2008年北京奥运会，体育总局官员对孙海平说，如果刘翔在北京得不到金牌，他此前的成绩就会变得毫无意义。刘翔最终还是丢了金牌。2012年伦敦奥运会，刘翔几乎以同样的方式再度丢掉金牌。于是，再也无法亚洲雄风排不了第一的刘翔，陷入了全民的后奥运口水战中。体育总局说：参加奥运，不拿金牌去哪干什么？
当下，是一个比魏晋更要“排”得疯狂的年代：成绩要排，城市竞争力要排，奥运金牌要排，就连群众的幸福感都要排。形形色色的排行榜多得像牛毛让你数不过来。
在2012年南国书香节“做个快乐的读书人”的讲座上，余秋雨说，读书人，要学会抬头仰望星空，学会给自己读的书排序，排出李白、杜甫、白居易、王维……
最近，上海市一派出所的官方微博也发布一个乞讨排行榜，对地铁乞讨者进行排名，将乞讨者行乞次数等个人信息被公布于众。疯狂的时代，疯狂地排行。
似乎，一个以疯狂的冷暴力代替文明的时代正在到来。
一个酷热的上午，我来到小区旁的河边。河中有一个浓荫遮日的小岛，我时而赤膊环岛跑行，时而清水濯赤足，俨然是岛上唯一的“岛主”。清凉沁脚的河水，让我想起了老子说过的一句话：上善若水。
据说，同样是信佛的国家，缅甸和泰国，前者总是带着谦和的微笑，把能到寺庙打坐一下当作十分幸福的事情；后者却总是在政治争夺中疯狂杀戮，佛祖的仁慈不知置于何处。这个时代，就连佛祖也不可信了吗？
水，能穿石而过，能克万物，而它是不争的。世人，为什么总要争个头破血流呢？