莫忘几行书？李季兰在轻轻地呼唤着，希望她爱着的人在不忙的时候，捎些只言片语，以慰相思！个性率真，情思朴实！李季兰仅有的诗中，我最喜欢的当是《八至》：至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。特别是“至亲至疏夫妻”一语道破了人世间夫妻关系。佛曰：百年修得同船渡，千年修得共枕眠！红尘男女千年修得正果，牵手结得夫妻，而后同枕共育儿女，人世方能繁衍不息。夫妻自是真诚相待、亲密无间，可那种若即若离的有意识的疏远还是要得的，疏远是为了相敬如宾，疏远是给各自心灵独吟的空间。虽诗作于中唐，今看来还是甚有哲理，简简单单。这与后来的冯梦龙《警世通言》“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞”所言的夫妻关系却有本质上的不同，说得也高明得多，可见李季兰的确不同凡响。唐代四大女诗人中，薛涛、鱼幼薇、刘彩春、李冶，我以为李季兰的诗才应该是最好的。另一首《相思怨》：人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。唱尽了天下相思之切之苦之悲，海水虽深，还抵不上相思的一半，海水虽浩浩仍可到边，相思渺渺无岸啊！文字直白，语意朴素，然而情思悠长。我闲时随手翻阅一些诗句，特晦涩难懂的常常跳过去，一些简朴却意趣横生的诗句反复咀嚼。诗圣李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”五岁幼童皆可吟唱，流经千年成为千古绝唱，可见诗作越简单越显其生命张力。诗之集大成者，信手拈来偶得皆为诗。李季兰作诗当真有李太白的风范。
李冶字季兰（一作秀兰），乌程（今浙江吴兴）人，生年不祥，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱沚，被德宗下令乱棒扑杀之。简短文字概括其一生，在人海茫茫中惊瞥一现。李季兰大概六岁时写下一首咏蔷薇的诗，其中有这样两句：经时未架却，心绪乱纵横。因”架却”谐音“嫁却”，迂腐的李父就断言：小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐失妇德，不得善终。有些文字记载上说，李季兰的日后结局被其父言中。我认为简直是屁话！六岁幼女懂得什么嫁与不嫁？她的悲剧是那个时代女子共同的。红颜多薄命是众多女子对虚伪的社会最无奈最苦痛的诉说！
著《道德经》的李耳，已被吹成济世救苦的圣教主，唐朝的李皇家与李耳同为李姓，想糊弄天下，和圣教主攀亲是个最讨巧的方法。另外道教高谈清静无为，实有利于维护皇权的巩固。三教地位在那个唐朝，道第一，儒第二，佛最后。唐朝玉真公主率先出家为道，开风气之先，后来，出现一朝有四位公主出家为道。唐朝女道士，随时可以还俗嫁人的。无心为人妻，可以享受到更多、更自由的两性关系。唐代的女子，出家为女道士几乎成了一种贵族风气。李季兰欣而为道，也是大势所趋，赶时尚吧！唐朝把女道士行业推向了巅峰。行业基本上分两拨，一拨是公主派，一拨是才女派，李季兰显然归属才女派一类。“宿夕不梳头，丝发披两肩。婉转郎膝上，何处不可怜？”多自由惬意啊！李季兰与当时的陆鸿渐、释皎然相处甚欢。陆羽算得上她的异性知己，据说有一次李季兰生病，陆羽闻讯探望，李季兰十分感动以诗记之，《湖上卧病喜陆鸿渐至》：“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。”。李季兰最喜欢是诗僧释皎然，写诗《结素鱼贻友人》：“尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。”暗示柔情，可能是佛门清规戒律，可能是修佛已深，或许已是得道高僧，针对季兰的痴情，释皎然“天女来相试，将花欲染衣；禅心竟不起，还捧旧花归”。还诗回赠，倒是两个都是痛快人，说开了，就断得干净利落，毫不拖泥带水，情人不成，友情更深，只是少了一段和尚与尼姑恋情佳话。李季兰还与刘长卿、朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人，情投意合。她的《寄朱放》：“望远试登山，山高清又阔。相思无晓夕，相望经年月。郁郁山木青，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。”；她的《送阎伯均往江州》：“相看折杨柳，别后转依依。万里西江水，孤舟何处归。湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。”；她的《寄校书七兄》：“无事乌程县，差池岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘几行书。”她的《春闺怨》：“百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东”；她的《恩命追入留别广陵故人》：“无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。”
读她的诗，为她的才思折服，为她的多情叹息！她是多情的，却总是没有结果，就如一叶孤舟，注定无停靠的口岸！这是她的悲哀，也是男权至上时代里所有女子的悲哀！女子通常就是关于风花雪月的，人在身边情同在，一旦离开再见往往无语，再回当初已惘然！李季兰才情横溢，她的诗大都写得精巧别致，流丽灵隽，自有的厚度、力度无限扩张，恣情纵笔，酣畅淋漓，这与她的人世波折和感情磨难，不无关系。“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律”，李季兰的美貌与才气，传到唐德宗耳边，可能德宗动了纳个佳人才女为妃子的念头了，赶忙召见，殿上一看，原来是个俊老太太，宽心抚慰李季兰了一番，别的想法就没什么了。李季兰承蒙皇恩落得个“俊媪”的雅号。如果唐德宗得知李季兰的信息更早些，以李季兰的才艺双绝宠幸为贵妃是肯定的，那样可能历史又要改写一些，依照李季兰的个性，冒出个李则天来也非不可能！后来李季兰因朱泚之乱受牵连，站错了队伍，被唐德宗下令乱棍扑杀，沦为政客争斗无为的祭品！可见古代文人的政治觉悟也需与时惧进，可惜李季兰不是男儿身，不然如李太白那般流连山水间，岂能遭此厄运！