河南洛阳市黄河桥劳动教养管理所所长刘某某利用职权霸占劳教所的万头养猪场；利用职权交少量租金，中饱私囊；利用职权让劳教所高价收购自己的猪粪；利用职权占有劳教所土地54亩从事经营活动；利用职权使用警车为猪场经营活动谋取利益；利用职权派警察为猪场经营活动提供人员保障；利用职权违反公务员法把16名工人变成警察；利用职权将公家的部分建筑材料在其老家兴建大型养猪场。
以上这些与一个人民警察和领导的身份完全不相称，是一种严重的腐败行为。然而，当有人对其进行检举时，他却又利用职权对检举人进行报复。2007年10月12日下午，检举人、同一个单位的一级警司党新明在洛阳市人事局一楼大厅同两位警官谈话，突然进来几个穿警服、带警棍、拿手铐的人，其中两人扑到党新明跟前，分别拧住他的两个胳膊往门外拉，原来，这几个穿警察制服的人并非警察，而是受刘某某指使的犯罪分子。他们将党新明塞进警车后扬长而去，一路上警笛嘶鸣，超速狂奔，直接把他拉进关押劳教分子的高墙大院，非法拘禁13天之久。
社会上的“腐”者，犹如病者，有病需早治，否则病入膏肓就难治了，刘XX本来就腐了，别人在检举他，是为了让“组织”这个医生来医治他，然而他却不但不接受医治，反而痛打接医人，这不是腐上加腐吗？由此让笔者想到了《扁鹊见蔡桓公》，有一天，扁鹊去拜见君王蔡桓公。对蔡桓公说：“大王，据我看来。您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公回答说：“我的身体很好，什么病也没有。”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了皮肉之间了，要是不治，就会加深。”蔡桓公很不高兴，没有理睬他。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”蔡桓公听了非常不高兴。又过了十天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑掉了。蔡桓公很奇怪，特派人去问他，扁鹊说：“病在表皮，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肉皮肤之间，用针灸就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。不久，蔡恒公病死。
“扁鹊见蔡桓公”，三请桓公治病，桓公讳疾忌医、从不高兴到很不高兴，从很不高到非常不高兴，再三回绝、直到病入骨髓、浑身疼痛，才醒悟寻医，遗憾的是已为时已晚矣。这个故事告诉我们有病不能讳疾忌医，要及早治疗、阻止入内。同样道理，初“腐”者在“既病”之后要防其传变，及早反省，既要自我“治疗”，也要接受组织帮助，配合“医生”“治疗”。否则，一意孤行，回绝反省，“讳疾忌医”，“腐病”则会由表及里，伤及“肌肉”、“肠胃”。屡教不改、不听劝告，就会“病”入“骨髓”，不可救药，不仅“落马”，还会有牢狱之灾。到那时，如桓公拒扁鹊劝言，为时已晚。
为此，笔者规劝刘先生早点求医才是，莫等病入骨髓。