我一直在疑惑，为何那么多诗人如此钟爱月夜。
从《诗经·月出》的“月出皎兮，佼人僚兮”到李白的“举杯邀明月”，从李后主的“无言独上西楼，月如钩”到欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，再从苏东坡的“明月几时有”直到纳兰性德的“辛苦最怜天上月”。这一轮圆月走遍了整个有韵时代的角角落落。这么久远的时间，世间的变迁岂止物换星移，沧海也能变作桑田。然而不变的，那一轮月光，总是千百回不辞辛苦地凝结着诗人的诗思。又或者，诗的灵感从月光中走出，来到诗人的脑海里，诉诸笔端，那灵感便如月光一般地走向永恒。
月是诗人永远写之不尽的题材。可以想象，在人类科技还没能将黑夜点亮的漫长岁月里，每当夜幕降临，那一群被称为“诗人”的感性动物，便只能将目光一齐投射到唯一散发出光亮的月中。他们的情绪，他们的思念，他们的联想都与月有关了。于是，怀古时，月便让他想到“一樽还酹江月”；想家时，月便让他想到“月是故乡明”；相思时，月便让他想到“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”；悼亡时，月便让他想到“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。只要诗人们愿意，月可以是故乡，是母亲，是情人，是他们至爱的一切。我们几乎不用统计便可以确信，月是诗人们描写得最多的事物。难以想像没有这月儿，整个文学史将是多么漆黑的一片。
写不好月的诗人，不配称作好的诗人。万物都有写穷写尽的时候，唯有这月，重复多少次都不过份，重复多少次都有新意。试着回忆一下，你能背诵多少与月有关的名句，一定不少吧！最伟大的诗人，绝不错过任何一次写月的机会。从“床前明月光”到“峨眉山月半轮秋”到“莫使金樽空对月”……李白写了一生的月，就连他传奇的辞世，都被传说为“入水捉月去”了。比他写月写得更多的，是杜甫。别以为现实主义的诗人就看不见浪漫主义的月色，杜甫是“诗圣”，他首先仍是一个诗人，诗人就无法避开这月光。然而，也只有“诗圣”的境界，才会只一句“露从今夜白，月是故乡明”便写尽了千古思乡之情。
曾经以为，随着科学技术的发展，人类探月成功，关于月的幻想会瞬间崩塌。1969年美国宇航员阿姆斯特朗登月，多少人曾以为这是技术的巨大成就，同时也是艺术的巨大毁灭。然而，40年过去了，关于月的幻想，关于月的文学作品依然层出不穷。这使我们憬悟，传诵了千年的月，与宇宙空间理论的月球，原来并不完全是一回事。前者寄托梦幻中的理想，后者承载科学上的理想。登月成功，嫦娥和桂花树依然存在。我们的“神七”探月会成功，月的传说和“神奇”仍在。
这就是我们心中永恒的月，它是诗的故乡。