网上看到有人说中国的言论不自由，有人却说中国的言论自由。都是些大道理，用政治的名义，既冠冕，又堂皇。这种大道理我是讲不来的，只是随便扯几句对言论自由的小看法。
国人在历史上向来不缺少为了讲真话而不惜掉脑袋的人。历史上有，现在也未必没有，之所以没见着脑袋因为嘴巴管不好而掉下来的情况，倒不见得是保密工作做得有多好，而是确实没什么事例供这样的勇敢者去仗义执言。今天的中国，还有许多缺陷和许多问题，需要自由的言论去揭发与抨击。这个是没错的，而且许多人也正是这样去做了。关键是，揭发的那个东西要有针对性和普遍性。不能说在某张报纸或某家杂志投了篇稿子没给你发表就是言论不自由了吧。还有，国人们是不能像西方的民主人士那般随意讽刺与讥笑他们的总统，尽管那个被讽刺与讥笑的对象也是他们通过“民主”选举出来的，这种行为除了说明他们的言论更加自由以外，还充分体现了他们的幽默感。换在中国，这种幽默感会被当成是哗众取宠，总不见得把言论自由等同于能不能嘲讽国家领导人吧？这个东西说白了和每个国家的传统、风俗、习惯以及历史都是有关系的。充其量，可以扣一个“假道学”的帽子，反正凭今日网络之发达，语言之精辟，没什么帽子是不能扣的。只不过，听之信之的人有多少，另当别论了。再说，言论自由的程度与经济发展，文化素质等方面都是密切相关的。今日之中国，媒体和新闻也在进步，朝着言论自由的方向进步，这是一个积极的态势。非要逆着大的态势，硬说是言论不自由，一为牵强，二就是想引人注目了。况且，能够提出“中国的言论不自由”本身也就是一种言论自由。
且不谈国家大事，我一介草民百姓，关心的不过是身边的丁零琐碎而已。因为图方便，我常常选择在网络上浏览新闻，顺便就看到了那些“评论”。其中许多既非评，也非论，不过就是漫骂。本以为看了只是污浊眼部，就将其当成一个提醒，提醒自己顺手做做眼保健操。不料，最近眼保健操越做越多了，于是愤然了。中国的文字确是博大精深的，随手组来也可骂人不带脏字，偏偏不用，非要去学那网络语言的时尚，用几个西文字母来造声势。但凡是文章写得不入他/他们法眼的，便直接问候作者的祖宗各代以及身体部位。将那个“对事不对人”的简单道理不知抛去哪里，以为便是言论自由了。若是去看体育方面的，则更出类拔萃些，将对于个体的问候上升到地域的高度，山东的问候上海的，上海的问候辽宁的，辽宁的问候北京的……语言之精彩，比春晚上的小沈阳不知要强上多少。这样的言论其实已经太自由了，自由到糟糕的地步。而使用这言论的自由人还洋洋得意，四处炫耀。
比这个更为糟糕的是，这样的自由言论大多数都是出自年轻一代的创作与发扬。究其根本，与批评家的潮流领导似乎有很大关系。当代的文学批评推崇犀利、不留情面的风格，其中自然不失言论自由的体现。然而这种风格的创作与发扬却日渐沦落到彻头彻尾的漫骂声中去，一要拜网络所起到的推波助澜之功劳，二是理解的偏颇，我们的认知与理解总是在曲折中前进，正如鲁迅先生曾经感叹过的，一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体。现在的言论自由呢？一看见不顺眼的，立刻想到批判，立刻想到骂人。
所谓言论自由，便如宝剑有双锋那样，也有它的两面性。简单点来说的话无外乎就是推广其积极的、向上的一面，使大众的言论真正自由起来；限制其消极的、低俗的一面，使读者的眼睛清澈干净些。这便是现实中的有限制之言论自由。或者，也不妨换个小资情调去调侃一下，言论自由如一片落叶，有风的时候的它被飞扬起来，飘飘荡荡的确实很好看，风停的时候，它便悄悄的落下，仍旧不能脱离那个叫做“地心引力”的定律。