关于爱情自古至今论述的可谓不少了，还有文学诗歌等等的表达，又理论阐述又戏谑褒贬，是在可谓用尽了语言挖空了心思。当你什么样的论述和表达都看完了后，觉得还是看不明白。今天我谈爱情的本质，不用理论性的写法，实实在在的说它，写实法吧，可能提供一点参考。
爱情，其实爱必须有情，我们说的爱情是指爱。严格说爱和爱情不是一个概念的。说起来“爱”具有一些本质特性。

一、爱的短暂性。
爱是异性间突然产生的爱慕心理。这种爱慕本性很短暂，它的任务就是一种媒介本质。形象比喻就是火柴，点燃的媒介作用，点燃一支烟，这支烟就是婚姻。当爱的双方进入婚姻，爱就消失了，婚姻中是一种依赖、相伴、互助、维系的生活关系，来完成婚姻的任务。为什么我们说：婚姻是爱情的坟墓？就是这个道理。因为我们没有真正认识其本质，所以在婚姻中我们对爱和爱情感到彷徨失望期盼但总是失望。即使有，也是一种情亲的关系。比较抽象，不信你想想看。

二、爱的唯爱性。
这更抽象，人类有一种唯爱性心理，在异性之间也发挥作用。如我们爱宠物就是这种心理。当我们爱一个宠物的时候，我们用心爱它，五体投入，不计一切为它服务，包容宽慰责任怜悯等这些爱的元素都表现出来了，这就是“爱”的本质。但我们把爱情误解了，所以我们总是难以选择异性，为什么我们独身，或者感到没有爱情，因为我们把这种“爱”社会化了，附加了很多条件，事业、收入、尊贵、负担等等，附加上这么多条件就不是“爱”了，是什么？是价值交换。我们很多中老年人在婚恋网站上挂着自己，几年还是自己，为什么？年过半百了还是不明白爱和爱情。但是他或者她养一个宠物，他们什么条件都不讲了，甚至爱的要死，这是我们在爱情路上的悲哀！

三、爱的双向性。
也就是异性之间同样的爱慕释然。这个不抽象，但不好理解。因为我们人类的爱情很难有真正的双向性，因为我们是在平衡自己的条件，这一点如动物不同了。如这个人长得一般但有钱或尊贵，那就选择了吧，这样的婚姻很多很多。所以我们很那“爱”其对方，甚至怎么培养也难以有爱。所以我们有性但没有爱，有爱或者没有性，婚姻也是完全在维持。难怪我们总抱怨婚姻中爱情老是疲惫，因为我们爱的当初就没有双向性的本质特征。

四、爱的纯粹性。
所谓的纯粹性是异性之间的纯粹性爱，也就是生理的释然性或者说需要性释放性。动物就具备这种异性间的纯粹性。这种纯粹性在人类间失去了，因为之中爱的纯粹性自始至终附加了条件。这种纯粹性是生物间天然的本性，为了繁衍和优生。如蜜蜂的“爱”是当蜂王发情时它便出巢高飞，哪个公蜂能追上便是“爱”的选择，与其交配，据动物学家说，蜂王能飞到高空一万多米。我们的婚姻带有一种分配性质，所以我们的“爱”在退化和变质，这样我们就不要抱怨我们婚姻中的爱情了，婚姻就是结合在一起生活，实现婚姻的社会的性质。

五、爱的重复性。
这种本性是上述四个属性的衍生。也就是“短暂性”、“唯爱性”、“纯粹性”、“双向性”等的衍生。这种本性决定的爱的喜新厌旧的特性。我们总是在婚姻外寻找异性的“爱”，所谓的“背叛”“不忠”等等，这就是我们不懂人类的爱的本性。这种重复性我们只能理解，不能改变。就是婚姻中没有外遇，也是形式上的表象上的，心理的爱的这种本质特性依然存在，俗话说：“色，在事不在心”就是这个道理的释然。爱的这种“重复性”就是人总想再选择异性，占有异性，因为这种占有得到了性的乐趣和满足，但没有爱或爱情。
我们认识了爱的本质，是解惑我们对爱和爱情的理解和认识。但我们不能为此放纵和安慰自己。我们是人，人是有社会性的，这就是责任、道德、法律。爱和爱情虽然这样，我们还得“爱”，只是我们怎么去适用它的这种本性，为人类的幸福繁衍服务。