虽然先秦时各国一直都是打来打去，但实际上，武功之盛，当自秦始。秦之治国，惟“耕”、“战”二字而已矣，颇有“我是流氓我怕谁”的气概，不似其他诸国（典型的如齐国），总喜欢玩点文化，显摆显摆自己的贵胄血统，到头来却是秀才遇上兵，被自己最瞧不起的陕北流氓团伙打了个落花流水。
秦之粗鄙，事出有因。别国开国国君，除楚国外，不是血统高贵，就是有功之臣，唯独秦国开国之君非子，不过是一名马夫头儿。非子一开始是在犬丘（今陕西兴平县）给周孝王养马，不知道是因为饲料好还是他对配种接生很有研究，总之马场的马数量直线上升，于是周孝王很高兴，便把马场场长非子同志给封在了秦邑（今甘肃天水县）。
犬丘，看这个名字就能知道和犬戎有关系。的确有学者（如蒙文通）认为非子就是犬戎人，当然也有很多人持反对意见。众多说法中，其实以司马迁的说法最不可信，他在《史记·秦本纪》中说，嬴姓的祖宗是大禹治水的大秘伯益，因为工作出色，伯益被舜赐姓为嬴。这纯粹就是扯淡，君王赐姓的事不是没有，像后来唐朝的时候李姓人口暴涨，其实是唐朝皇帝把很多高鼻子黄头发的主儿都赐了李姓，但是在舜的那个年代，绝对没有这种事。这很可能是秦的统治者为美化自己而编造的，司马迁乃是采用了最不靠谱的官方说法。不管非子是不是少数民族（如果他真是犬戎，其实严格意义上来说在当时应该算是外国人），他的出身是没有问题的，也就是说，秦国统治者没有贵族的思想负担，可以明目张胆地鄙夷斯文，也不愿遵守什么规矩，不服就打你丫的，服了更打你丫的。
如果当年是齐国统一了中国，那可能古代中国在文化上会更加光辉灿烂，但统一后可能会非常不稳定。也许有人会说，难道秦就稳定吗，同意以后不是也很快就分崩离析了吗？请注意，我说的稳定是全中国的稳定，而不是秦或齐一朝的稳定。秦给中国的统治者树立了一个法家传统，后来经汉武帝的修正，变成了外儒内法的统治原则，这个原则虽然极端虚伪，看上去冠冕堂皇，实际上血腥残忍，但是确实对内可稳，对外可守，对保证中华文明的连续性做出了很大的贡献。但是如果是齐统一了中国，那中国就很像古希腊了，高尚，唯美，灿烂，但即容易内讧也容易被外人干掉，甚至到今天我们可能根本就没有中国这个概念了。当然，齐是不可能统一中国的，齐国就是再强大，它的君主也只想挟天子以令诸侯，做诸侯的盟主，而不会想自己做老大。自古秀才不成事，成事的都是流氓，中国的历史是流氓欺负秀才的历史，我们缺少美国的独立战争和南北战争那样的洗礼，或者说，还没到那个时候。
几年以前在谢老师的沙龙里，有一个陕西的MM谈贾平凹，其间大家说到现在陕西是中国最具文化底蕴的地区，这话我同意，但是我又说，其实倒退两千年，秦川三百里，是全中国最没文化的地方，那儿的人种粮食吃饱了就出去掐架，掐架是为了抢更多的地方种粮食，捎带脚也抢点美女和宝贝什么的，是之谓耕战。可是，两千年过去了，这片曾经是战争贩子集散地的黄土地，居然成了中国最厚重的文化圣地。由于当年秦的强势，后代的帝王往往也把这里作为定都的不二选择，长安在很长一段时间里，成为了泱泱中华的象征。全中国最优秀的文化血液都在这里汇集，慢慢地秦川开始灵秀起来，两千年的岁月荏苒，用来脱胎换骨是足够了。而陕西人也早已不是当年那只好斗的公鸡，给人的感觉是古朴、诚实、憨厚……看看北京的油气、牛气和贫气，看看上海的令人厌恶的假洋鬼子气，厚重的西安才更能代表中国。我曾写过一篇文章说迁都到西安比较合适，虽然只是玩笑之谈，但其中也不无真话。总之，秦之变，贯于史，达于今，沧海桑田，令人感慨。

08年9月5日，读黎东万《细说秦汉》有感。