密特朗于今年6月被征入法国总统萨科齐内阁。近期，著名电影导演罗曼。波兰斯基因1977年与一名13岁少女发生关系的旧案而被捕，密特朗反应强烈，挺身而出为波兰斯基辩护，反而引火烧身。法国右翼派国民阵线翻出密特朗海外买春的陈年旧事，指责其有辱斯文，要求其“下课”的呼声也随之高涨。无论是国民阵线还是主要反对党社会党都表示，密特朗应该辞职。
然而，根据一项10月9日至10日在1005名法国民众中展开的民意测验显示，有多达67%的法国人不想密特朗辞职。相对的，仅有20%的民众认为密特朗应该下台。据报道，法国政府也表示支持密特朗，总统萨科奇夫人布吕尼就曾向丈夫吹“枕边风”，推荐密特朗出任文化部长。最近法国文化部长弗莱德瑞克-密特朗由于身陷“男妓门”丑闻而面临被解职的巨大压力，更加在法国第一夫人卡拉-布吕尼的干预下，萨科齐已经决定不解除密特朗的职务。
每当在任政客发生负面新闻，在政敌和普通民众之间形成了泾渭分明的两种论调，这原本毫不奇怪，不过三分之二的法国民众对身陷“男嫖门”丑闻的法国文化部长继续表示支持还是让我等感到费解：是法国民众太宽容还是我们中国人的肚量太小？不言而喻，像这位如此“道德败坏”的法国文化部长在中国即使是个小村长也得下岗，过去无论在官方文件或教育条例中强调的都是“要做事先做人”，何况这位是一位堂堂大国的主管文化意识形态的负责人！--不谈其不雅行为曝光无法保其一位高级公务员起码的颜面，而且受其公众人物对社会特别是青少年的影响也将会贻害无穷，其自动辞职或被迫下岗应该是意料之中的事情。
于是，是法国民众不知道这些道理吗？我看未必，要弄清其中缘由还得从破除中国传统的“做人第一做官做事第二”以及“乱世用人唯能和平时期用人重德”的错误性认识谈起。显然，做人就是在社会道德范畴内对个人的一种要求，做官做事则是在社会法律制度的框架下对人们基本行为的一种约束，之间的辩证关系应该是做人最终为做官做事提供一个先决门槛条件，为此，在传统中国社会，当法律制度失效的情况下，官方就大张旗鼓地以道德建设去弥补甚至取代法制治理社会的不足，结果可想而知，做人做得好的往往是伪君子，是做给予人看的面子工程，一旦真正做官做事了由于法制无力还是无法抵御人的原始欲望或本性弱点，一个个前仆后继地在腐败的道路上中箭落马。
甚至这样注重“以德治国”的社会环境下越是说的天花乱坠的空谈家以及道德家比起埋头苦干的实干家越能够旱涝保收，得利大大，因为前者掌握了判断一个人道德和做人优劣的权力就直接主宰了芸芸众生荣华富贵以及生杀予夺的命运，即使你干得再好做得再漂亮，如果不会善于做道德的表面文章或贿赂道德审判家则一样无法得到做官资格和做事成果。如此恶性循环，人们便只愿意做人了而不再愿意做事了，只务虚不务实了，反正当“裁判”不仅不需要多少技术含量，而且同样缺乏对本身操作有效的法制监督以及规范下，以公谋私或弄虚作假成为家常便饭，比“运动员”更加吃香的喝辣的那是肯定的，比如时下当官做公务员为国人所趋之若鹜就是一个证据。这也是传统中国以孔孟之道文化治国法制严重滞后的严重后果之一。
据网上说，美国总统布什和现任奥巴马都曾经一些不良行为进过局子，不知是否属实，更加有绯闻满天飞的前任总统克林顿受到过美国国会的弹劾，下台呼声一度甚嚣尘上，但最终这些都没有成为阻碍他们为美国国民以及国家做出杰出贡献的必然结局，为何？那是由于完善和缜密的美国社会法制为其恪尽总统职守提供了必要的每时每刻的规范保证，和中国的好人也会变坏的社会环境相反，在美国社会就是一个坏人也最大程度干不了坏事，特别在敏感的领导岗位上，而这一点对支持法国文化部长密特朗的续任已经有足够的理由了。
当然身陷“男嫖门”的法国文化部长有否资格续任，虽然这是法国民众下一步需要认真讨论的问题，好像事不关己，但对于我们国人和政府而言却不无借鉴作用，那就是法制的完善和依法行政比起整天津津乐道于不可靠的做人太重要了，甚至后者可以忽略不计。我觉得，一个社会的和谐发展最终决定于官员以及大众在法制有效规范下做好事做好官，而不是一定要做简单意义上的好人。过去舍本逐末的做法无疑是愚蠢的。