像我这样年龄上下的人，多少都有些财主心态。这种心态的根源在于，我们对于好生活的渴望，对于富贵的向往。
渴望与向往又源于，曾经的贫穷与不足。从父辈传来下的或者从文字中知道，财主是极长一个历史阶段所有中国人努力的目标，是相当一个历史时期成功的标志。财主心态就是财主在聚财、敛财、炫财、守财、散财等方面的一些行为言论，就是统治大家思想几千年沉积不散的魂灵。在中国，虽然财主在历史进程中终于成为革命对象，结束于一场解放劳动阶级的斗争，并在好长时间没有其生存的土壤，然而，财主的象征意义，从来没有湮灭；像埋在地里的种子总要发芽一样，在合适的气候土壤条件下，财主思想以及行为，如今燎原之火般发芽开花于我们眼前的土地上，一点也不让人感到惊奇。
改革开放三十年，改变的不光是落后的生产力水平与生产关系，也为各种思想各种种子的发芽成长提供了丰富的营养条件。对失去的记忆，连同对财主的向往，在今天来看已经随地可见。
近日人们热炒本山集团在北京的“刘老根会馆”。赵本山，一个改革开放好政策的宠儿。艺术之外，他在我眼里，越来越像个老财主。细心关注他的人都可以看到，从穿着，到出行，到山庄，到会馆，似曾相识，简直就是过去大财主的复制品。他当然是有文化的，然而别忘了他更是有传统的。从他的八辈祖宗以来，这辈子他那儿见过现在这么多钱，他之前那儿想过钱怎么那么好挣!与这个时代的大多数人一样，他的骨子里还没有离开过农村农民，没有离开过土地乡村。于是，农村人的传统里有的，都被他以及跟他一样在这三四十年间发财的人们不停地复制：庄园、会馆等等，都是山寨围子的变形，一个把自己的财富圈在一个地方，把更多的财富敛聚到一个地方的所在。从某个角度说，这也是财主形态与时俱进的体现。
财主们最忌讳的不是别的，而是让人背后说他们像土财主样儿。他们竭力想改变这种状态，无论言行举止都想绅士些，无奈这种烙进骨子里的东西，并没有小品那么好演。小品是几分钟的事，而生活是年年月月时时刻刻的啊！
财主心态终究还是体现在方方面面。开豪华车一上路就觉得这路都是他的，横冲直撞，与坐在轿子里目空一切的老财何其相似；经营活动中不择手段、欺行霸市、贿赂政商；动辄是档次、层次，一掷千金，一说慈善则吝啬至极,与过去老财们抱着金银玉器睡觉、守着钱袋子说穷何其一致；老板们北京上海国内国外地购房买车，养情妇生儿子用金钱处理任何问题，与财主霸房置地没有多少区别！……
财主心态曾经是积极的力量，推动人们努力奋斗，推动社会财富不断增加；但是现在，财富形态越来越成为影响社会平衡稳定的破坏性因素。每一次富人的活动，每一个富人的行为，都成为刺激平民阶层抱怨社会不公的引子。因此从更长远的历史角度看财主心态，确是到了要改变的时候。
应当把财主心态改变成财富心态。财主们如果能从自家的土围子里走出来，用开放的意识认识财富的意义，把个人财富当成是社会财富的一部分，让其发挥更多更大效用，那真是善莫大焉！
应当把财主形态改变成能够融入社会的财富状态。在处理财富方面，一些扎根农村的人处理的比浮在城市的人好。譬如华西村的吴仁宝、大寨的郭风莲等等，他们把共富共享放在前头，富的可喜，富得快乐。而城市里的富人们，有几个这样的？那些住别墅、开豪车的，有几个不是把自己放进保险柜都还担心、有几个真正从心里享受着财富带来的快乐？!亿万富翁为什么热衷于移民？不就是从来都不自信、不放心嘛!对比下来是脚下沾土的乡下人更开放更进步，而貌似高贵的城里人更守财更落后更狭隘更自私，这是很让人吃惊的的结果。
也许是我们许多富人真的离开土地太久了，忘记了土地与其所产生的财富的真正含义，也许是我们一些所谓的“艺术家”们对于人民群众的味道早就淡忘并且有些不习惯、而对于老百姓对他们的宽容与抬举也总忘记的结果。本来，买不买飞机、坐不坐奔驰、开不开会馆、收不收干女儿、给明星贴不贴钱，都是极其个人的问题，然而，还是不要忘了，这财富来自哪儿，应当回到哪儿。
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”李白同志的话，极其豁达，极为全面。作为有钱人，吴仁宝说得很真实：“家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。”当今的财主们，听听他们的话，想想自己的言行，在新的起点上当好财富的主人，一切都会改变。“一切皆有可能”啊！
是的，一切都会改变，无论贫富，每个人最后的结局终归一致。

2011年8月27日